魅力辰溪 | 重走万里茶道辰溪段水路篇——溯游沅水，寻觅茶道水岸风光
沅水旁丹山摩崖石刻群。
“别的不敢保证，但从溆浦到沅陵若走水路是一定要经过辰溪的。”辰溪县文物管理所的负责人笑着对记者说。辰溪自古水路陆路畅通，集贸繁荣，是湘西地区著名的物资集散地和物流中转站。沿沅水河畔有不少的集镇与码头，河岸两边更是有许多的古村落和古建筑，顺着沅水漂流而下，还能欣赏到秀美迤逦的自然风光。
沿河码头
码头
沿着沅水河畔的老街柳树湾一路前行，脚下的青石板和两边古色古香的房屋仿佛令人回到了过去，据介绍，这柳树湾原来就是辰溪的经济中心，因靠着沅水，来往客商众多，商贩贸易特别繁华，仅是沿江就有大码头、陡码头、新码头等10 余座功能各异、各具特色的码头。
陡码头是辰阳古城最为古老的水码头，据传未有古城之前，先有陡码头。陡码头陡而窄，短而险，临水的台步石级还嵌在石缝中，主要是为城西居民下河担水洗衣洗菜渡江之用，到了民国时期还兼为起卸食盐的码头。
新码头的建造时间最晚，特别有意思的是它建在一处天然的狭窄岩石空缺处，左边的岩石倾斜，盖住了半壁，山壁上还有许多人工凿出来的小洞，这样可以方便固定船只。
码头的右边是一处吊脚楼，横斜在码头石级上空，听说原来码头沿线的房屋全都是吊脚楼，一排排的很是漂亮，只可惜曾经的一场大火将沿河的吊脚楼付之一炬，只剩下这码头似在回忆当年的时光。
摩崖石刻“五溪锁钥”题字。
还在岸边便可以很清楚地看到对岸的丹山崖壁，远远望去，整座山型好似一只巨龟。悬崖尽头还有一座寺庙，名为丹山寺，最初为康熙年间的知县朱兆梓所修建，相传林则徐、毕秋帆等游历于此，均有题咏，其“崖寺晚钟”是著名的辰阳古八景之一。
从码头乘船出发，我们一行人来到丹山悬崖下的钟鼓洞，在石壁上，记者发现了十余副摩崖石刻诗文，部分字迹依稀可见，每幅石刻大小不一，字体不同。内容有描摹古辰阳奇山异水的，有描摹大酉山、钟鼓洞及沅水风光的，还有触景生情，托物言志的。据说明代著名哲学家王阳明被明武宗重新招用，路过辰溪，在夜游钟鼓洞后诗兴大发，留下手书，现存的石刻乃是当地工匠照原稿刻于石上。令人惊奇的是，所有石刻均悬于半壁上，这不禁让我们在赞叹古人妙笔生花的同时还惊叹古代建筑工艺的美妙绝伦。众多的文人骚客和往来客商经此丹山埠头，这摩崖石刻便是辰溪古代水路发达，商埠繁华的历史见证。
古村古寺
张家溜古村。
柳树湾老街。
江东寺（罗教益 摄）。
沿着沅水顺流而下，只见两岸青山对峙，绿树滴翠，浩渺的江面上烟波荡漾。张家溜村就在沅水的西岸。古村始建于清朝，在清代中期，张氏子孙秉承勤劳持家祖训，一边农耕，一边经商，在积累了充足的财富后，全村统一规划布局，建造了颇具特色的古村落。
历经岁月的洗礼，张家溜现存古民居十余栋。这些老宅都有一个石柱砌起的大门，上有门匾、门联、石刻等。
宅子外面是蜿蜒迂回的石板巷，两面建有高高的封火墙。光阴似箭，时代变迁，唯有古宅依旧。
罗教益 摄
江东寺始建于唐代，位于孝坪镇西部江东村。古寺坐北朝南，按古代官殿形式建造，雄伟壮观，富丽堂皇。
主殿的四周都是红色砖墙，布局严密，雕刻精湛。听当地的老人说，寺内原先建有木雕“转轮幢”，幢高三丈，呈六面形，每方宽六尺，与宫灯相似；幢共分八层，每层雕刻佛教中经典故事菩萨佛像，大者两尺多高，小者不过四五寸，千姿百态，形状各异，无一相同，栩栩如生。幢的两端用铁轴相承，上部于屋梁间装置巨大木盘护盖，下部于地下埋一石臼，铁轴置于石臼中，转动时上如虎啸，下如龙吟，远近数里皆能听闻，号称神州三个半“藏”的半个藏，在全国都属罕见。
箱子岩悬棺。
沅水从江东拐了一个弯继续前行，站在船头眺望，只觉河水清澈，两岸风光旖旎，悬壁峭峰，连绵不断。而箱子岩就位于船溪乡小溪河村的沅水河畔。沅江流水至此，形成一条弯曲的长潭，右岸一列石壁， 高达100 米， 呈90 度直插江底， 潭深水碧， 平静如镜。悬崖上有一洞一穴。洞离水面约20 米，宽广数丈，旧时为藏龙舟之所，后来有人在其中开炉打铁。至上世纪80 年代，逢赶场日该洞又成为别具风情的电影放映厅。洞左临水一面，有一巨大石穴，空阔数10 米，悬崖罩顶，形若大厅。
箱子岩悬崖最为神奇之处，还是在于崖壁上古人留下的遗迹——悬棺。悬棺墓群位于箱子岩的半山腰，上至岩坎顶约20 米，下距沅水河面30 米， 左右长100 余米， 上下高80 余米，面积8000 平方米，大部分棺木摆放在洞穴内，小部分摆放在悬岩坎上，现在大都已经风化，只有小部分能看出棺木痕迹。据说在1995 年，小溪河的一位村民到悬崖上采药，发现棺木内还有石磨、陶碗等器物，但时至今日，这些悬棺的主人究竟是哪个时代的哪个民族，以及当时用什么方法将沉重的棺材放到绝壁上去的，学术界尚未有定论。箱子岩悬棺，充满了神秘之感。
沅水静静流淌，粼粼的波光闪烁，似在缓缓诉说千年的历史和人文的光辉。
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