山西临汾尧庙、华门、洪洞大槐树旅游景点介绍
尧庙建于金代，历代改建多次，它主要祭祀尧、舜、禹、三位传说中的圣贤和贤士，占地面积533万平方米，主要包括山门、五峰大厦、尧景亭亭、广云宫、卧室等建筑。现存的建筑有一小部分建于清代，大部分都是近年来重建的。五峰塔是古代尧族的主要建筑，四位大臣与五峰相比，被称为“一凤升天，四凤共鸣”。庙内古树已有1600多年的历史，如柏树、槐树、松鹿柏、笑柏等，为历史悠久的尧族庙宇增添了古老的魅力。尧庙位于山西省临汾市秦树路南端，是山西省重点文物保护单位，临汾历史称之为平阳，尚书包含“尧独平洋”，司马迁的《史记》说：“学者说五帝还活着，但《尚书》是尧以后才写的。”可见中华文明始于尧。坛庙建筑是祭祀天、地、日、月、山、河先民的传统建筑，充分体现了中国农业民族文化的特点，寺庙建筑的布局与原有结构和宫殿建筑是一致的，但建筑体系略有简化，色彩也不能再金黄了。
尧庙实拍图一尧庙占地5.33公顷，它主要包括山门、五峰塔、尧景亭、光云宫、寝室等古建筑，以及汉代的奇书白霍、白霍白、明庐白、叶小白等已有1600多年历史的景观。清代以前，每年4月28日都要举行尧族节日，当康熙皇帝参观尧庙时，它被指定为帝国会议。那时，炎黄各省、各民族和海外后裔都来向尧表示敬意，庙会是华北的皇冠。历代帝王、将军、贵族官吏、诗人、诗人，都对尧庙赞不绝口。进入尧庙时，我看到的第一件东西就是美丽的五峰塔，它建于唐朝乾丰年间，已有1300多年的历史，建筑高19.3米，三层有十二个屋檐，三层有砖窑走廊，三层有十三根角柱，非常壮观。屋顶上矗立着三十多个陶器匠，陶狮在中间，风可以上下移动，它非常漂亮。据说尧帝经常和他的四位部长（两位首相）一起工作，内阁的两位长者爬上大楼，远远望去，那时，人们把他和他的四位大臣比作“五凤”，他们说“一只凤凰升天，四只凤凰一起歌唱”。“五峰塔”这个名字来自于它。五峰塔后面有尧静亭，该馆建于东晋泰宁，已有1600多年的历史，亭是六角高檐亭，小巧玲珑，非常独特。据说亭子里的井是尧王自己挖的，这口井的直径是8英寸，井壁为两层，外层由九个榫眼和榫砖组成，传说尧井是开阔的海洋，到目前为止，地下的泉水流 ，可以饮用。
尧庙实拍图二广运殿，又称尧宫，是召集大臣与王国商议的地方，也是庙宇的主要建筑，显庆始建于唐代，距今已有1300多年的历史。大厅高23米，深26.3米，宽43米，寺院有四十二根柱子，顶部有十二米，柱下的石基雕刻精美，狮子和独角兽栩栩如生，花朵绚烂，这在中国是罕见的。大厅壁龛内有唐代蜀尧王雕像，高2.8米，两旁站着两位首相和两位内阁长老，尧王的名字的姓氏是伊，据说是从南八里村尧庙，伊村碑刻中仍有石碑，称为“帝尧茅茨土阶”。传说尧王过去住在一个台阶上的茅草屋里。韩飞子“五蠹”写道：尧王住在茅草屋里，吃野菜的根，没有调料，用陶罐装满饮用水，粗布只盖住身体，冬天穿鹿皮，衣服和衣服不能换成破布。可以看出，尧王的生活是非常艰苦的。
尧庙实拍图三华门位于尧庙西侧，是中华文明的大门，华门西靠东坐，象征着中华民族屹立于东方，像太阳一样升起。前三扇门象征着三个传说中的“三皇”——中华文明的祖先，中间的主门高18米，大红门扇上镶有81枚铜钉，两扇大门半开，表明中国文明从那时起已经开放了，巨石柱上悬挂着八条青铜龙，象征着国家起飞。华门由三个部分组成：基础、大门和大门建筑，主要工程分为四个部分：大台阶、裙房、主门和阁楼。二层是地下的，七层在地上，总高度50米，长80米，宽40米，建筑面积22000多平方米，华门的建筑本质是历史纪念与观光的结合，前面有三道门，象征尧、舜、禹三位皇帝。主门高18米，是世界上最高、最大的门，主门以刚刚打开的形式，象征着尧皇帝打开了中华文明之门。华门市内展现了中华文明和民族文化，文化内涵丰富，以“历史悠久、对外开放繁荣、尧天舜日、东方龙、连九鼎、天津巨莲、登山望远镜、飞天飞地”等十大景观闻名，它居世界第一，在建筑物的规模和高度上堪称“世界第一大门”。
华门实拍图一谈到门，我们都熟悉它们，国有国门、城门、院门和房门，对于人类来说，门自古以来就存在，到处都是，它们是人类生活的基本方式和人类建筑的古老组成。世界上许多国家和民族的许多文化符号都体现在门上，如北京的天安门、巴黎的胜利门、法国等等。那么，为什么临汾尧都建华门，又被称为世界第一门？首先，华门是中华文明的丰碑，你知道，山西南部是中华民族最古老的发祥地，早在4000年前，尧帝就把临汾建为都城，形成了中国最早的格局，创造了中国古代社会的文明，被尊为文明之祖。可以说，尧和舜开启了中华文明的大门，这座门是 了纪念尧统一中国，开辟文明成果，展示中华民族的历史渊源而建造的。因此，华门也是中华文明的大门，因为它代表和体现了中国最古老的历史和文化，所以在文化上可以说是“世界第一扇门”。其次，华门是世界上最大的大门建筑，华门风景区总面积150亩，建筑面积22000平方米，宽80米，高达50米，它象征着五千年。世界最高的大门是世界著名的法国凯旋门，高49.6米，拿破仑在1806年战胜奥地利俄罗斯联军花了30年的时间。华门，三年建成，比凯旋门高0.4米，位居世界第一，它可以称为“世界第一门”的规模和高度。人们常说，如果不去法国参观凯旋门，那么不去中国华门是很遗憾的。第三，华门是中国第一个文化旅游景观，中国是一个文明古国，门文化历史悠久，是世界无与伦比的。然而，门文化旅游在欧洲已经盛行，如法国、意大利等著名的门建筑景观。虽然天安门在中国是举世闻名的，但它不是一个独立的建筑景观，而是北京故宫博物院出入口和故宫博物院景区的一部分。华门的建设，使门建筑成为独特的文化景观，开辟了中国文化旅游的新领域，填补了门文化旅游的空白，因此，就旅游文化而言，华门也是中国旅游的“世界第一门”。
华门实拍图二华门风景名胜区是尧都区独立完成的大型文化项目，工程开工2002年，竣工2004年，历时三年，尧都依靠自己的力量在设计、施工和资本投资方面。可以说，《华门》的完成是中华民族智慧和力量的体现，也是中华儿女对中国文化的贡献。华门建筑是世界大门建筑的精髓，它不仅外表华丽，造型新颖，而且功能丰富，文化内涵深刻，它在建筑、历史、文化、艺术、旅游、商业等方面具有重要的价值。华门是一座宏伟的建筑，造型气势磅礴，与各个时期的古建筑风格相适应，每一部分都蕴含着深厚的文化内涵。首先，我们面前的华门大台阶是一道文化景观，蕴含着中华文明的源头，在华门大门前25米的瀑布墙代表了中华民族的母亲河，黄河，是中华文明的源头。在平台上方，一双巨手握着一个陶盆，体现了劳动创造历史的理念，陶器是人类从旧石器时代到新石器时代发展的重要标志之一，也是尧舜时期的主要工具。“大手捧陶”石刻象征着尧舜时期的文明地位，从上到下排列的21个彩球代表了尧舜以后的21个历史朝代，如夏、商、周、秦、汉，他们生动地展示了尧和舜中国文明的悠久历史。我们前面的黄褐色楼梯代表56个民族，意味着中华文明是由所有民族创造的，历经5000年。台阶两侧的车轮栏杆在中国建筑史上还是第一次使用，巨大的石轮就像中国五千年的历史，如滚动的轮子，连续的车辙，永不前进。华门楼梯的精巧设计所体现的中国的起源和祖先文化的主题，让人一走进中国大门，就感到可追溯，大台阶两侧的石雕被称为“欢迎兽”，他们高昂着头， 背着酒，欢迎光临。
华门实拍图三问我祖先来自哪里，山西洪洞的大槐树，祖先的故乡，大槐树下的老房子叫什么名字？这首歌谣流传了几百年。目前，洪洞大槐树园分为三大区域：风景名胜区、古迹区、祭祖活动区和民俗旅游区。祭祖活动区是槐树后代祭祖的场所，这些建筑包括根雕门、根影墙、祭祀厅、祭祀广场和祖先祭祀厅。“根”影墙是景区的标志性景观，祖庙是整个祖庙花园的核心，有1230个移民的祖先被他们的姓氏崇拜，这是全国最大的一百个祖庙，这些景点和历史遗址展示了移民的目击者，包括拱门、第一代刺槐树遗址、第二代和第三代刺槐树，以及石经、古驿道、广济寺等。
洪洞大槐树实拍图一传说五百年前，一对年轻夫妇从山西省洪洞的大槐树下逃离，定居在这里。临走前，这对夫妇要求算命先生占卜，算命先生说：“天皇，帝帝皇，东方平安无事”（河北，山东）。当被问到在哪里安顿下来时，算命先生说：“当你看到鱼爬上树，牛爬上房子时，你会安然无恙地安顿下来。”当然，算命先生并不相信。他们可能看到，为了迎合难民的心态，大部分难民已经逃到河南和河北，至于“和平”理论，则更为荒谬，饥饿和冻僵的难民在路上超过数以千万计。不管怎样，这对带着两个孩子的年轻夫妇最终活了下来，来到了河北定县的沙河地区。此时，正好赶上沙河的洪水，河水泛滥，沿岸的村庄被洪水摧毁，庄稼被淹没，当地人已经搬到亲戚朋友那里去了。这对年轻夫妇在沙河南岸被洪水阻塞，乞讨生活，洪水过后，只有屋顶被淤泥覆盖，只剩下树梢。乡村变成了沙丘，沙滩变成了泥泞的土地，到处都是浓密的杂草。当牧童来吃牛羊，牛跑到屋顶上吃草时，他想起了算命先生在逃跑之前说过的话。他想：“这头母牛不是去了房子吗？”这对年轻夫妇在拔草时发现了一些死猫和腐烂的狗，晒干的死鱼挂在树梢上，这对年轻夫妇高兴地说：“这不是树上的鱼吗？”从那时起，他们一直住在这里，但是他们没有房子，没有土地，没有生产资料，也没有乞讨生活。除了乞讨食物，为了熬过寒冷的冬天，我们还去荒地里除草，收集柴火。在割草和拾柴的过程中，我们看到了被泥土覆盖的无地土地上的许多裂缝，双方讨论了这样一个长期计划。在小麦生长季节，我们既没有犁也没有耙，也没有牲畜，只是在泥泞的缝隙里，你不能在这儿撒些麦子吗？经过商量，他到附近村子的房东家借钱，租了一些小麦种子。当他们相遇时，他们播种了种子。第二年，小麦长得又好又壮，搬迁后第一次获得了丰收，收割完小麦后，除了还清贷款，这对夫妇还省吃俭用，精打细算，还买了些农活，渐渐富裕起来。
洪洞大槐树实拍图二“根雕门”是祖园寻根的主门，它是槐米的形状，其东西跨度为20米，高度为13米，它的形状古老，沧桑，大堤厚，根深蒂固，力量雄厚。表明槐树后代具有相同的门、根、祖先和同心性，它象征着槐树的小屋，以公义，扎根于神州大地，为国家的繁荣和民族的繁荣而不懈奋斗，它阐释了移民后裔的共同根源和共同家园，这是槐树儿女的灵魂。电影墙是风景名胜区的标志性景观，这个官邸的大“根”字是由张迪劳先生刻的，张仃老先生曾是工艺美术学院的院长，也是著名的画家和书法家，字体生动有力，稳重凝重，寓意深刻，象形文字，它充满了桑树和楸树的感觉，还有乡愁的意义，凝聚在归乡旅游者的心中，体现着故乡与故乡的复杂情怀。碑亭建在第一代槐树上，碑高一英尺，宽五英尺，碑冠在盘龙精品雕刻篆书《纪念》中。古大槐树处，这五个字不是用钢笔写的，而是用刷子刷出来的。据说这个遗址建设者之一，刘子琳，是一个非常贫穷的朋友，当时，他没有钱捐助修缮碑亭，他只能用刷子写字而不留下姓名，尽管没有捐款，他的书法还是很好，被采纳了。这是第二代大槐树，距今已有近400年的历史，第三代刺槐树同第二代刺槐树有着近百年的历史。当移民们告别他们的祖国时，他们都把它看作是他们祖国的象征。他们搬家后，在院子里一棵接一棵地种上刺槐，挂上吉祥物祈求祖国的保护，表达对祖国的向往。据考古学家说，这种树根生长于宋元时期，大约1000年前，远在明朝早期移民之前，国槐根高6.2米，外露部位4.2米。槐米是槐米的一种稀有大型实根。
洪洞大槐树实拍图三
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