福建客家围垄屋旅游 客家文化围屋
导读：福建客家围垄屋旅游 客家文化围屋 一、客家围屋特色 二、客家文化围屋 三、客家围屋历史文化 四、客家文化围龙屋 1.坚固性 2.安全性 3.封闭性 4.合族聚居性 五、围屋 客家 六、客家围屋由来 七、客家殿堂式围屋 八、客家围屋百度百科 九、客家大围屋
一、客家围屋特色
客家围屋，又称围龙屋、围屋、客家围等，是客家民居经典的三大样式（客家围屋、客家排屋、客家土楼）之一，是一种富有特色的典型客家民居建筑，是客家民居中最常见、保存最多的一种，被誉为“东方的古罗马城堡”“汉晋坞堡的活化石”，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色。
赣南的客家围屋形状从平面上还可分“口”字形和“国”字形成两大类。其形制多是方围，也有部分圆形、半圆形和不规则形的。结构形式则既有三合土、河卵石构筑的，也有青砖、条石砌垒的。赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，赣南围屋都是两三层，为悬挑外廊结构。
赣南围屋是客家民居中最常见、保存最多的一种，又称围龙屋、围屋、客家围等，是中国客家文化中著名的特色民居建筑，也是客家文化的重要象征。
客家土楼，也称客家土围楼、圆形围屋，是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市，漳州、广东 饶平县、大埔县。 其中以永定区和南靖县内的客家土楼最具规模，造型也最为壮观，永定客家土楼坐落在福建省龙岩市永定区内。
二、客家文化围屋
民国初年的一天，合浦县的曲樟乡突然闯进了300多号土匪。一时间，客家老少全副武装，依仗7米高的“城堡”围墙和足够的水、粮，与土匪对峙了3个月，最终使土匪溃不成军，夺荒而逃。故事所说的“城堡”，就是客家围屋。
围屋，以其主房四周外围筑以高墙炮楼而得名，其融家、祠、堡于一体，建筑形式独特而丰富，是客家民居的主要建筑形式，也是客家先祖留下的宝贵文化遣产，是客家人一张特殊的名片。
广西的客家围屋主要分布在贺州市、贵港市、玉林市、北海市等地。
合浦县曲樟乡客家围屋，始建于清光绪八年（1882年）。围墙高7.1米、宽0.86米。城垣的四大转角处及城门上设有碉楼， 墙的半腰上筑有骑马道，负责将城墙、炮楼及门楼紧密相连。门有板门、闸门、便门、栅栏门等3道5层式的连环防卫门。堂与堂间以天井相隔。上厅堂为祖公堂，堂中金匾高挂，横雕有双龙戏珠。下厅堂为门厅，以正厅堂为中轴，以祖公堂为核心，向前延伸，左右对称发展。正屋正厅的规模和装饰档次，是各横屋和次厅不能逾越的。
贺州市莲塘镇的客家围屋，建于清乾隆末年，是中国目前保存最完整、规模最大、历史最悠久的围屋建筑群之一。围屋呈崎角之势。南座三横六纵，设厅堂8个，天井18处，厢房94间；北座四横六纵，设厅堂9个，天井18处，厢房计132间。围屋建筑为方形对称结构，四周有3米高墙，屋宇、厅堂。房井布局错落有致，上下相通。厅与廊通，廊与房接，迂回折转。屋檐、回廊、梁柱均雕龙画凤，其中的“百寿图”，更是精雕细琢，颇显功力。
推开厚重大门，步入院内，可见到用大青石砌成的3个天井，天井的排水功能十分良好，无论雨下多大，都不会形成积水。围屋的天井，设计奇妙，随处可见。正屋有3个大天井，横屋有15个小天井。应了围屋“九天十八井”之称。莲塘镇客家围屋是客家土楼围屋与中原民居建筑相结合的典范，享有江南“紫禁城”之称。
贵港市客家围屋集中在木格镇的君子垌，始建于咸丰年间。与其他地方的围屋相比，君子垌围屋一座方楼就是一座城堡，特点是规模大、建筑奇、保存好。其中黎大康的围屋因特别长，而被称为“长城”。围屋的主要特征，体现在一个“围”字。君子垌围屋也不例外，靠大城墙、炮楼、枪眼、狗洞、外城门、拖笼门等来实施。围屋的城墙最高达到9米，最宽为0.6米。建筑材料以青砖、杉木为主体。建筑细节技巧突出：檐雕活灵活现；窗雕、石雕、砖雕玲珑剔透；壁画知色彩丰富，充分显示出客家文化的博大精深。
客家围屋的房门均朝正厅方向洞开，这反映了客家人强烈的凝聚力和向心力。墙体一般为自制的三合土，是用黄泥加进石灰,再掺以砂糖、鹅卵石、碎砖块、糯米、红酒、红糖、蛋清等搅拌，配方讲究。夯实后历经百年风雨，坚固如初；其设计与建造融科学性、实用性、观赏性于一体，显示出客家人的出色才华及高超技艺。
客家围屋与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“干栏式”、云南的“一颗印”并列，被中外建筑学界誉为中国五大特色民居建筑。
三、客家围屋历史文化
客家围屋又称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋，兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋，而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种，此外也有前方后半圆形、八卦形、椭圆形等形状的。围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域文化特色，是中国五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之处，都能见到围龙屋的踪迹，包括中国大陆南部的广东、江西、福建省，台湾的屏东、云林、台中东势等。
四、客家文化围龙屋
特点：以土楼、围龙屋、殿堂式围屋为代表的客家传统民居，类型不一，风格有异。然而，其坚固性，安全性，封闭性，以及合族聚居性，则是它们突出的共同特点。
1.坚固性
现在的福建、广东一带的圆形、方形土楼，一般都有200－300年乃至500－600年的历史。它们历经风雨洗刷，强烈地震，台风袭击，至今安然无恙，巍然屹立在丛山峻岭之中。
如此坚固的民居，与精心选择屋址，科学的设计，用料及施工方法分不开。现仅从土楼的建筑材料和施工方法作一些说明。
土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，1918年发生大地震，白天柝柝有声，历时20分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。
2.安全性
历史上，客家本是中原汉人，他们南迁至闽粤赣边区山区后，为防止土著和盗匪的打劫及猛兽的袭击，他们建造的土楼、围屋，皆防范严密，甚为安全。
例如，宛如古城堡似的土楼，一、二层不设朝外的窗子，或只开设枪眼似的细长石窗，三楼四楼和每个房间都有朝外的大窗，既利于采光，流通空气，又成了了望敌情和向外射击的枪孔。土楼大门的门框，门槛都是条石，门板厚约10厘米。有的大门上斜挖了几个嵌有竹筒的护门孔，倘有土匪攻门，可往下射击和浇开水。
有的土楼大门还安装了防火水柜、水槽，若来犯之敌放火烧门，只要一按开关，水便顺门而下，以灭火护门。土楼本来已坚固异常，但为防万一，有的土楼还夯筑了夹墙。万一外墙被炮火轰开，土楼仍有夹墙支撑，安然无恙。土楼内有各种齐全的生活设施：设于天井的深水井，是被围困时的水源，楼内有砻、碓等加工粮食的设备。这一切都使匪敌久攻不下。至于那些四角建有高耸碉楼的“四点金”，更是领盗匪望而却步。
3.封闭性
客家民居，不论土楼还是围屋，五凤楼，里面的每一个房间，厅堂，天井， 都以走廊，巷道，楼梯相通，住户生活方便。然而，它们对外则是全封闭的。土楼一般只开一个正门一个后门，或一个正门两个侧门，围屋，围龙屋的各横屋，半环形围屋，皆设有门楼。万一有盗匪打劫，只要把门一关，便封闭得严严实实的。
4.合族聚居性
客家土楼，围龙屋，五凤楼等，一般都规模庞大。永定“承启楼”有300多个房间，面积5376平方米。“遗经楼”有五层楼，面积10336平方米，光是厅堂便有51个。难怪日本一位建筑学教授看了永定土楼后写道：“这动人的客家土楼，与其说是一幢庞大的住宅，不如说是一座小城市”。
如此庞大的民居，正是为了适应聚族而居的特点。“承启楼”最多时曾住80户，600多人。家乡罗氏围龙屋，有300多个房间，为罗氏50户人家，350人所共居。住户虽多，但由于房间、厅堂、天井也多，能以厅堂及天井和若干房间组成一个个生活小单元，又令住户各各得其所，显得幽雅，舒适。
值得一提的是土楼、围屋的“心脏”——祖宗祠堂。这里是族长聚集各户家长议事的地方。逢年过节，合族的每家都挑着各种供品，到这里祭祀祖先。男儿娶亲，须在祠堂拜天地，叩祖先，宴宾客。闺女出嫁，向列祖辞行后，方可罩上盖头，踏着象征团圆的大圆匾出阁。老人谢世，祠堂成了举哀发丧的灵堂。就这样，一座祠堂将合族融洽地凝聚在一起，共享天伦之乐。
五、围屋 客家
在民居方面，客家地处偏远，居山靠山，典型的围屋都偏重防御功能，带有浓重的割据性质。广府人捷足了富庶的珠三角，有山有水好风光，所建民居多为小天井，大纵深，生活质量要比客家人高不少。客家围屋的精髓在“围”，而广府民居最亮眼的是“镬耳”（音获，俗称官帽）墙，寓意“独占鳌头”，只有获取了功名的人方有资格采用，亦是家境殷实的象征。除此外，以蠔壳代替青砖筑屋，也是广府民居的一大特色，据说是冬暖夏凉。
六、客家围屋由来
在两晋至唐宋时期，因战乱饥荒等原因，黄河流域的中原汉人被迫南迁，历经五次大迁移，先后流落南方。由于平坦地区已有人居住，只好迁于山区或丘陵地带，故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍时，立为“客籍”，称为“客户”、“客家”，此为客家人称谓的由来。
为防外敌及野兽侵扰，多数客家人聚族而居，形成了围龙屋、走马楼、五凤楼、士围楼、四角楼等，其中以围龙屋存世最多和最为著名，是客家建筑文化的集中体现。
七、客家殿堂式围屋
福建土楼圆形的围龙屋简称土楼、圆楼或圆寨，主要分布在福建西部。
由于其正圆形的外形和全封闭的设计，较早为世人所知。客家式圆楼可能是 龙式的客家围屋和闽南当地的福佬人的土楼结合的结果。
和围龙式的客家围屋相比，圆形土楼具有更强的防御性功能。修筑圆楼需要用到质地特殊的黄土，将刚挖好的黄泥堆放三个月，经过特殊的发酵过程而形成“熟泥”，再经过数道搅拌程序，将煮至融化的糯米浆加入黑糖或蜂蜜，再倒入熟泥中一起搅动，方能使用。
自诏安来到台湾云林的诏安客可能在当地找不到合适的建材，而无法建造圆楼，只能建造"ㄇ"字形的房子，并连成集村的形式。
八、客家围屋百度百科
龙南客家围屋是特殊历史环境下的产物，其产生和发展有着深刻的社会背景和历史原因，是研究明清时期赣南及整个客家民系社会历史极其宝贵的载体。客家围屋的设计风格。建筑美学以及围屋中大量精美的木雕、石刻、绘画对联词句都洋溢着浓郁的文学艺术韵味。
因此，围屋又是客家文化艺术的综合载体，是研究传承中原有着极其重要作用。关西围和杨村燕翼围是龙南乃至赣南客家民居建筑的典型代表，这两座围屋与福建永定的客家土楼、广东梅州的围拢屋共同申报世界文化遗产，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
九、客家大围屋
客家围龙屋又称为客家围屋、转龙屋等，是汉族客家文化中著名的特色民居建筑，是客家民居经典的三大样式之一。客家围龙屋始建于唐宋，兴盛于明清。其结合了汉族古朴遗风，是中国五大民居特色建筑之一。
围屋始建于唐宋，兴盛于明清。围屋结合了中原古朴遗风以及南方文化的地域特色，是中国五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之处，都能见到围屋的踪迹，主要分布在广东的惠州、河源、梅州、韶关，江西的赣州，福建的龙岩、三明，广西的贺州等地及国内外其他客家人聚居地。
围龙屋不论大小，大门前必有一块禾坪和一个半月形池塘，禾坪用于晒谷、乘凉和其它活动，池塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。大门之内，分上中下三个大厅，左右分两厢或四厢，俗称横屋，一直向后延伸，在左右横屋的尽头，筑起围墙形的房屋，把正屋包围起来，小的十几间，大的二十几间，正中一间为“龙厅”，故名“围龙”屋。
小围龙屋一般只有一至二条围龙，大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙，在兴宁花螺墩罗屋就有一座6围的围龙屋。在建筑上围屋的共同特点是以南北子午线为中轴，东西两边对称，前低后高，主次分明，坐落有序，布局规整，以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组合成一个整体，里面以厅堂、天井为中心设立几十个或上百个生活单元，适合几十个人、一百多人或数百人同居一屋，讲究的还设有书房和练武厅，令人叹为观止。
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