东台市有哪些红色旅游景点 东台市有哪些红色旅游景点呢

导读：东台市有哪些红色旅游景点 东台市有哪些红色旅游景点呢 1. 东台市有哪些红色旅游景点呢 2. 东台市有什么旅游景点 3. 东台著名景点介绍 4. 东台红色旅游景点推荐 5. 东台市红色教育基地 6. 江苏东台红色景点 7. 东台旅游景点介绍 8. 东台红色革命基地 9. 东台市有哪些红色旅游景点呢图片 10. 东台红色文化

1. 东台市有哪些红色旅游景点呢

盐城，一个让人打开心扉的地方，位于苏北平原里下河水网地带，有着江苏最长海岸线，滩涂湿地是江苏唯一的世界自然遗产，每到秋冬季节，大量珍稀候鸟到沿海湿地过冬，大量的珍禽丹顶鹤迊风起舞。还拥有全球最大的珍稀动物麋鹿保护区，为5A级景区，每年6月鹿王争霸场面壮观。中国最大的郁金香花海就在盐城大丰境内，荷兰花海全年鲜花怒放，以4月中下旬郁金香大面积开放最振撼人心。盐都大纵湖，建湖九龙口温地风光，大丰白驹古镇施耐庵故居，东台黄海森林公园，西溪天仙配景区，阜宁金沙湖，滨海港区及黄河故道，响水古云梯关等，景点也不少的。

我要向大家特别推荐的是，盐城作为新四军重建军部的地方，是一方红色热土，红色旅游资源丰富，白驹会师塔，二乔纪念馆，阜宁停翅港等。市区泰山庙，军部遗址，大铜马，新四军纪念馆，海盐博物馆，水街，大洋湾樱花园，盐渎公园湿地，风光别具风格。你还在说盐城没有玩的地方吗?

我还要提一下盐城美食八大碗，地方风格属淮扬菜，地产河鲜海鲜丰富。市中心宝龙广场，东进路美食街汇聚全国各地地道美食，价廉物美。

2. 东台市有什么旅游景点

福鼎旅游必去十大景点：九鲤溪景区、嵛山岛景区、太姥山景区、管阳雁溪、小白鹭、翠郊古民居、大嵛山岛、资国寺、牛郎岗海滨景区、台山岛。

1、台山岛地处福鼎市太姥山镇东部，是福建省境内距大陆最远、距公海最近的岛屿。岛以西台、东台为最，屿以南船屿、南屿、星仔屿为最。岛上风景秀丽，堪称“海上公园”。台山岛海蚀地貌独特，以“海上一绝”雨伞礁闻名。

2、大嵛山岛位于福鼎东南海域，是闽东最大的列岛，由大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛、银屿等十一个大小岛屿组成。嵛山岛山场宽广、海域辽 阔、气候宜人、景色秀丽。岛上有丰富的花岗岩、优质矿泉、草场资源等，海上盛产鳗鱼、带鱼、毛虾、虾苗、七星鱼和鳗鲡等多种海生物；自然景观有“南国天山”的天湖山万亩草场、绝顶之上具有神秘色彩的大小天湖、大使岙百倾金沙、鸟岛、红纪洞。

3、小白鹭在浩瀚的东海之滨，国家级风景名胜区太姥山麓，有座美丽的水乡渔村，这里是福鼎小白鹭海滨度假村开发有限公司投资建设，以“渔文化民俗游”及“海滨沙滩休闲度假”为主题的海滨休闲度假区，也是国家重点风景名胜区太姥山的“山、海、川、岛”四大旅游休闲基地之一。

3. 东台著名景点介绍

东台是江苏省盐城市代管县级市，位于江苏省中部、盐城市最南端，曾被认定为中国特色农产品优势区。

东台属北亚热带湿润季风气候，有串场河、通榆河、泰东河、东台河等河流，其董永七仙女的爱情传说被列为国家级非物质文化遗产。境内景点有黄海国家森林公园、条子泥湿地保护区等。

2021年4月7日，民政部关于同意将东台确认为全国婚俗改革实验区。

4. 东台红色旅游景点推荐

口岸雕花楼(国家4A级)

口岸雕花楼景区位于江苏地理中心泰州市高港区城区西南方，地处高港区城市主干道、高港最繁华的商业街——金港南路上，并由北沿老居民区、西沿向阳南路和南沿向阳支路围合而成，往南可至客运码头，往北可至泰州市区并直通京沪高速、沪陕高速等，交通便利。

景区总占地面积8.8万平方米，建筑面积3.9万平方米，总投资近10亿元。景区以千年柴墟古街区为载体，融休闲、娱乐、餐饮、购物之功能，集“一桥、两街、三庙、四宅”等 景点，楼景珍奇别致、水景秀丽灵动、桥景美仑美奂，再现了明代储巏《柴墟闲行》诗中“临流聊寄傲，信步到花村”的怡然景象。现为国家AAAA级旅游景区。

口岸雕花楼乃清代私家园林，是古人把自我命运在岁月里精心设计出来的经典。2002年，口岸雕花楼被列为省级文物保护单位，《从奴隶到将军》、《无雪的冬天》、《东进序曲》等电影曾在此拍摄取景。雕刻，是雕花楼的魂魄。

精美绝伦的木雕“福如东海”、“犀牛望月”，生动形象的砖雕 “狮子盘球”、“琴棋书画”，寓意深刻的石雕“五福临门”“五福盘寿”，精华韵味，抒情敛性，都是披展在岁月里的真情祈愿，而观澜阁中的“九龙根雕”更是活灵活现、气势磅礴！这里亭台楼阁百媚千娇、雅致玲珑，轩榭廊舫曲水流觞，锦绣华章。

地址：泰州市高港区金港南路五一桥南侧

门票：通票60元；口岸雕花楼40元；孙氏四方楼（国学文化启蒙馆）20元；戚氏进士第（中华武进士馆）20元

开放时间：（夏季）9:00-17:30；（冬季）9:00-17:00

溱潼古镇(国家4A级)

溱潼古镇位于苏中里下河地区，属于江苏省泰州市姜堰区，地处泰州市姜堰区、兴化市和东台市交界处，旧有“犬吠三县闻”之说。溱潼镇是江苏省闻名的千年古镇，镇区本身是4A级景区，境内的另一5A级景区——溱湖国家湿地公园是世界闻名的麋鹿之乡里下河原生湿地，中国·泰州姜堰溱潼会船节更有"溱潼会船甲天下"的美誉。

溱潼旧有八景之说，说法有二：

一说清朝乾隆年间，苏州府教授溱潼孙家庄进士孙乔年，分别以八处自然景物为题材，题了七绝八首，景以诗传。其八景是：东观归渔、南楼读书，西湖返照、北村莲社、花影清皋、禅房修竹、石桥明月，绿院垂槐。辛亥革命前后，溱潼八景又出现了另一种说法。

即：

东观观渔、西院庭槐、北村禅院，板桥秋月、堤柳春莺，花影清潭，荒窑灵树。

这两种说法，有同有异，但仔细一排，有七景相同，只是称法不一。不同的是诗中有禅房修竹，而后者则为荒窑灵树，现在被大家普遍认可的是第一种说法。

地址： 江苏省泰州姜堰市鹿鸣西路溱潼镇

门票：40元

开放时间：08:30—17:00

水岸商业街

水岸商业街，穿梭于历史与现代之间的旅游小镇。出于对江南水乡文化与古镇文化的继承与超越，泰州华侨城水岸商业街内的建筑撷取了粉墙黛瓦，小桥流水，亭台廊榭的古典元素，同时又大胆的采用了现代和后现代建筑元素。在功能布局上，以高档餐饮，特色小吃，精品酒店，精品购物及社区配套为主。

尤为瞩目的特色商家当属于著名的“梅府家宴”，珍传梅兰芳私家菜肴，可谓天下独一味。

地址：泰州市姜堰区溱湖大道2号泰州华侨城水岸商业街

门票：免费开放

开放时间：全天开放

古寿圣寺

古寿圣寺始建于宋咸淳（公元1265-1274年）年间，迄今已有七百余年历史，时为东台十四大丛林之一，溱潼九大寺院之首。旧时寺院位处素有水乡泽国之称的千年古镇溱潼镇南郊、黄村河畔，因其地理位置地处偏南于是被当地人俗称“南寺”。

从嘉庆年间县志所绘制的“水云楼图”看，那时的寺院建于一片水泽岛屿之上，四面环水，帆影迷离、水凫嬉戏，庄严肃穆之中不失轻松写意之趣。图中二层重檐翘角的藏经楼（水云楼）显得蔚为壮观，更是古寿圣寺人文传承不可或缺一个重要部分。

700余年间，寺院几经兴废，至清末时期达到鼎盛，其时寺院共有房间92间，由山门牌坊入内前后四进分别为，山门� ��、天王殿、大雄宝殿、藏经楼（水云楼），两侧东西厢房偏殿倚墙而建连成一片，形成一个以中四进为中轴的对称布置格局。

地址：姜堰市溱湖大道2号古寿圣寺景区

门票：30元

开放时间：8:30-17:30

华侨城云海温泉

云海温泉坐落于国家4A级风景区溱湖湿地公园西侧，依托优美的湿地景观与珍稀的温泉资源，度假区规划以水为灵魂，重构了原始的湿地生态肌理和水系脉状分布，形成了“蓝脉绿网，水城小镇”的特色风景，建设成为一个独具现代时尚神韵的水城小镇，致力打造成为一个集温泉度假、商务会议、酒店商业、休闲运动、佛学文化及人文居住于一体的湿地温泉旅游目的地。

拥有国内罕见的“三元温泉”，源自于1800米湿地深处，纯天然温泉水富含偏硅酸、锶、锂等多种对身体有益的矿物元素。秀美溱湖，宛如碧玉，得天独厚的环境资源，更是成就了云海温泉的卓越品质。

地址：泰州市姜堰市溱湖大道2号

门票：168元

天德湖公园(国家4A级)

天德湖公园位于泰州市周山河街区12平方公里核心位置、毗邻国家级高新科技园区中国医药城，是泰州市城市主轴上的绿核。

公园呈长方形，以“山为骨、水为脉、绿为肤”，东西向1010米，南北长1100米，总占地面积约1500亩，其中人工开挖约500亩的水面与周山河贯通与长江相连，总投资66000万元。

公园从建设时注重挖掘泰州地理、历史、人文资源，在提升园林的地域特色和人文内涵的基础上，形成了特有的景观特色。园东部区域主“动”，西部区域主“静”。

“静”区：建造了体现江苏省13个城市风貌特征的主题展园、扬派盆景园和科技馆，十三个“飘浮”在水面上的城市展园以文化交流和科普教育为特色，突出静态休闲、节能环保理念，取意“山水画”的神韵构思主题，由诗意传画境，强调景观的自然情趣和精神体验。

“动”区：主要分布在天德湖东侧，以观赏荷花、体能拓展、野外烧烤、户外钓鱼、沙滩运动、水上乐园、真人CS体验等休闲娱乐为主，休闲娱乐项目的开发，不断提升了公园的互动性和趣味性，为打造生态性、公益性、经济性的开放式公园奠定了基础。

地址：江苏泰州海陵区海军大道8号

门票：免费开放；游船20元；观光小火车10元；观光自行车20元

开放时间：08:00-18:00（售票：08:00-17:30）

凤城河老街

泰州老街，在凤城河畔桃园景区外，一个麻石铺就的明清小巷，穿梭在深深的四合院落，声声入耳的评弹说唱，满街悠悠飘香的小吃，加上悠长悠长的叫喊吆喝声，绵延600米，一条青砖黛瓦的古建筑带，这就是 “泰州老街”。从以前到现在，已有300年了。

其实，泰州老街并非真正意义上的老街，包括与此毗邻的桃园的地块，原都是东郊鲍坝村的一片农田和村民住宅地。随着东城河风景区的规划和开发，泰州老街才于2007年正式动工，历经两年时间形成了现在的规模。

准确地说，泰州老街是一处在农村土地上拔地而起的仿古旅游景点，当然它的形成也聚集了一定的人气，而在泰州的老城区，反而见不到这样的老街了。

地址：泰州市海陵区南山寺路

开放时间：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

门票：学政试院30元，桃园40元，望海楼40元，风水文化博物馆30元，乔园40元，梅兰芳公园30元。凤城河画舫游船白天50元，夜间60元。

凤城河桃园

桃园地处泰州凤城河风景区，位于南城河外侧东岸，东邻泰州老街，西与望海楼隔水� �望，北与梅兰芳纪念馆一路之隔。园内核心景点，为复建的明清建筑风格陈庵。庵堂前后三进，部分两层架构，西侧建有小花园，配以仿明清家具，再现清代戏曲家孔尚任出仕泰州治水期间寓居家庵创作《桃花扇》书稿的场景。

2006年五月，泰州市启动桃园景区工程。二零零七年元旦期间免费试开放。二零零八年五月一日正式开放，为泰州城市八景之一。景区观赏桃主要品种来源于中国农业科学院桃研究所，共有三千六百多株、一百一十六个品种，在国内以观赏类桃花为主题的公园中，品种最多。

从树型上可分为矮化型、乔化型、龙柱型及垂枝型；从花色上可分为白色、粉色、红色及杂色；从花型上可分为单瓣型、复瓣型、重瓣型、菊花型、铃型。这里的重瓣型花果两用的满天红桃树，花朵有多层花瓣，数量多达二三十瓣，具有很高的观赏价值，又有结果的功能，较为罕见。

景区均衡配植早、中、晚期桃树，阳春三月，桃花次第开放，竞相争艳，吸引游人驻足观赏。二零零九年三月二十日至四月十五日，泰州桃园举办首届桃花节。赏花时间可从三月中旬持续到四月下旬，花期时间跨度较长，约四十天。

地址：泰州市海陵区南山寺路

开放时间：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

门票：学政试院30元，桃园40元，望海楼40元，风水文化博物馆30元，乔园40元，梅兰芳公园30元。凤城河画舫游船白天50元，夜间60元

凤城河风景区(国家4A级)

凤城河景区位于江苏省泰州市中心城区，依托南唐开国之初挖建的古护城河扩建而成，属城市河湖型水利风景区，景区规划面积3.85平方公里，其中水域面积0.838平方公里。

景区通过河道综合整治、沿河景观带建设，系统改善了水环境，营造了丰富多样的滨水休憩空间。景区文化底蕴深厚，生态环境优美，人文景观与自然风光融为一体，蕴含着戏曲、民俗、盐税、佛教等大量文化遗产，完整保存了古代护城河、“川”字形内城河、宋代南水关遗址、宋城水涵遗址、腾家坝遗址等水利遗迹。

景区内梅园、柳园、桃园、望海楼、乔园、南山寺等众多景点形成了完美的文化链，成为现代城市中央区域保有古代传统文化的可游、可居、可行、可购、可娱的文化景区。该景区2009年被批准为国家4A级旅游景区。

地址：泰州市海陵区南山寺路

开放时间：8:30-17:30（除夜游游船外）；夜游游船：19:30、20:30、21:30（3-11月），19:00、20:00、21:00（12-2月）

门票：学政试院30元，桃园40元，望海楼40元，风水文化博物馆30元，乔园40元，梅兰芳公园30元。凤城河画舫游船白天50元，夜间60元。

兴化老街

兴化老街是一处由明清古民居群组成的街区。在兴化现有40多处全国、省、市级文物保护单位中，金东门地区就有30多处。郑板桥故居、赵海仙洋楼、状元坊、上池斋药店、成家大司马府等十多个景点，如星宿般镶嵌其中。

除了诸多充满艺术魅力的古建筑外，这里还有着琳琅满目的老字号小吃、古玩，在一条条弄堂小巷里穿梭，品味着古老而自然的兴化美食，在几百年前的旧时光里享受闲适人生。

老街上随处可见的小店，多是店主以自家手艺吃饭。除划玻璃之外，还有修钟表的，刻公章、私章的，敲白铁皮的，绱鞋子的，拔牙的，绣花的，做篾子针的，配钥匙的，也有小吃店，古玩店...这当中数刻章店多。店主们也不张罗生意，悠然自得。

兴化老街，走在狭街窄巷，更多是生活的质朴、简单的欢声笑语，在这里感� ��到平常百姓的生活，没有奢侈的生活气息，却是最平凡最大的幸福。

老街没有丽江四方街那样的热闹，商业，也没有平遥古街的冷静，正经，老街就是老街，生活，自然，真实。

地址：兴化市楼牌路

门票：免费开放；兴化县衙需30元/人

开放时间：全天

5. 东台市红色教育基地

柳州市龙城中学现有两个校区，东台校区位于东台路44号，映山校区位于映山街65号，2019年全面实施一体化办学。

柳州市龙城中学创建于1935年，校园南临柳江，与柳州文庙隔江而望，北邻柳侯公园，环境优美，人文气息浓厚，是一所具有光荣革命传统和深厚文化底蕴的城中区局属公办初级中学。

6. 江苏东台红色景点

东台旅游景点有以下几个： 东台泰山寺 泰山护国禅寺又称泰山寺。

国家AAAA级旅游景区，位于东台市西溪风景区，与海春轩塔相毗邻，泰山寺有“一寺五庙”之说。寺内建有天王殿、玉佛阁、大雄宝殿、东岳殿、碧霞宫、四大名山堂、梵韵堂、钟鼓楼、观音殿等建筑，两侧还建有关帝（后改为关岳）、太君、华陀、鲁班、神农五庙。西溪旅游文化景区 东台市西溪旅游文化景区由南向北依次分为三个片区：历史文化休闲片区、现代文化休闲片区和生态文化休闲片区。其中历史文化休闲片区以千年古镇西溪为核心，打造集孝贤文化、海盐文化、佛教文化为一体的历史人文景观区 黄海森林公园 黄海森林公园公园，是江苏沿海唯一的一座规模较大的生态林园。东依黄海、亲海公路，西枕连通高速和新长铁路，总面积3000公顷，有林面积2500公顷。全境地势平坦，四季分明，森林复盖率80%以上，是一块生态净土、一块观光旅游休闲胜地、一块人与自然融合的“绿色氧吧”。

7. 东台旅游景点介绍

东台花海景区不同的花有不同的花观赏时间，下面介绍几种花观赏时时。

桃 花

时至春日、万物复苏，春风将西溪植物，吹出一片新绿，桃花在春风中次第开放，一朵朵盛开的桃花，在风中摇曳、婀娜多姿，淡淡的花香，在十里春风中弥漫，沁人心脾。

赏花时间：3月中下旬－4月中旬

赏花地点：西溪植物园

梅 花

梅花，此时正开盛，小鸟们，叽叽喳喳，用欢声笑语，为春天注入一片生机，粉红花瓣，如玉，将绿意的植物园，点缀得如诗如画。

赏花时间：2月-3月

赏花地点：西溪植物园

玉兰花

阵阵微风拂过，寺前街的玉兰，挣破了花骨朵，花瓣素装淡裹，晶莹皎洁，在春光中，开得亭亭玉立。优雅的花姿，总能渲染着人们，宠辱不惊、安静愉悦的心境。

赏花时间：3月中旬-4月上旬

赏花地点：寺前街

迎春花

春光明媚，乍暖还寒鹅黄色的迎春，灿烂地绽放，一簇簇、一丛丛，枝条细长、黄花翠蔓，向游人传递着春天的气息。

赏花时间：2月-4月

赏花地点：黄海森林公园

二月兰

二月兰以多制胜，每到春天、和风一吹拂，便绽开了小花，最初只有一朵、两朵、几朵，一转眼，变成百朵、千朵、万朵，星星点点，已成紫色花海，林间“紫色花海”，怎能不惹人沉醉

赏花时间：3月-5月

赏花地点：黄海森林公园

樱 花

簌簌的春风里，一场浩大的花瓣雨，如期而至，绚烂如雪、漫野华芳，空气中都弥漫着樱花的气味，择一处明媚，聆听花开，不负人间最美时节，赴一场樱花之约

赏花时间：3月下旬-4月上旬

赏花地点：唯城路

油菜花

春风似一位尊贵的客人，吹到哪里便一片繁华，乡村小路上、田野中，满河满坡黄灿灿的� �菜花，染黄了春天，一簇簇紧拥在一起的油菜花，随风摇曳，站在油菜花的田野里，心旷神怡。

赏花时间：3月下旬-4月中上旬

赏花地点：东台乡村

牡 丹

唯有牡丹真国色，花开时节动京城，沐着3月的春风，走上时堰国色天香牡丹园的田垄，满眼的花骨朵扑面而来，红的富贵、粉的雍容、白的质朴、黄的热烈，映着绿意盎然的春

赏花时间：3月下旬-4月中旬

赏花地点：时堰国色天香牡丹园

乘着春风正好、花朵绽放，一起相约结伴沉醉在春光里。

8. 东台红色革命基地

旧时东台素有苏北“小上海”之称，地域广阔，人口众多。清末全县原有十场四乡，人口120万，辛亥革命以后、北伐之前，东台城几乎汇聚周边省、市的大小商号：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典当行的经纪人）、扬州的丝绸商和盐商、镇江的油麻商和酱醋商一并来到这里。始建于乾隆三十三年的东台建县尚晚，一向对外来的经济、文化并不拒绝接受，多元经济的涌入引来多元文化在这里扎根，经过一百多年的选择吸收，逐渐形成了东台地区习俗文化的特色。采买祭祀年货是东台人的头等大事。大户小家买年货，买多买少根据手头上金钱富余程度而定。寺街、丁公桥、关桥口直至油坊头、卢家嘴、下坝、北关桥河口一带，一进腊月便停满了四乡八镇进城买年货的乡亲们的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，与苏南城镇经营格局一般的商店，为这座仅靠商业流通积累资金的城市提供服务。农民们卸下用“帮船”（有篷，不同于浙江人的乌篷船）运来的棉花、粮食，从“陆陈行”、“棉花行”里换来现洋，加入到采买年货的队伍中去。抗战前东台释、道、儒诸教兴盛全县，有八百多处庙宇宫观，数千的僧众，上万的善男信女，春节祭祀的供品、吃斋念佛的干果、山货花销无数。东台城内经营南北货的商号、店铺有数十家之多，其中同治、光绪年间彩衣街、寺街先后有吴盛茂、周祥记、刘万顺、胡春发这样较大的南北货老字号店相继在这里开业；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大丛林，仅春节蜡烛采购一项，就分别达数百斤之巨，马公桥下的梁源昌蜡烛坊成品烛供不应求，只好提供毛坯烛心供各大商号自行加工，“周振新”油漆店也为梁源昌蜡烛坊承担雕刻、绘画工艺蜡烛、龙凤喜庆烛的业务；一时间香店也因寺庙香客的需求量大而生意兴隆，寺街“刘太升”香店、海河边“柯开泰”香店繁忙景象略见一斑，最出名且有一定经营规模的莫过于“姚信和”香店了。一到春节买香炉、烛台的人多，也造成东台铜匠、锡匠铺多，吃铜匠、锡匠饭的人增多，笔者收藏有一副“大花”型号“东台永茂隆”锡匠铺戳记的双喜烛台，清楚地印证这一历史现实。在佛教兴盛的东台，哪怕十分贫寒的家庭为了过年祈福纳祥，也会买一副西溪土窑生产的泥香炉、瓦烛台。买天灯、送灶糖、旗杆斗、陈饭花、门神、喜钱，则又是旧东台城内的一道亮丽的风景。天灯用染成深红色的油纸做灯罩，上面用金纸贴印“天灯”二字，滚圆的土制灯托上插上八厘米长的红色的“拜烛”，从除夕守岁起开始点亮，夜夜如此，一直到农历正月十八结束，从不间断。挂在堂屋房檐下的“天灯”数目也有定规，除了“天、地、人”三个灯之外，再加这户人家男孩的数目就是这家天灯的盏数。“旗杆斗儿……陈饭花……”，“送灶糖呃、灶书哩买两张……”腊月十五一过，城内歌唱般的吆喝声此起彼伏，卖这类祭祀、祈年物品的小贩，都是一些城镇底层� �会生活无着的贫民，他们借助“年市”，换取一点点“度命钱”。东台街面上的各色喜钱（花络钱）并没有什么特别之处，而宫复盛纸坊印制的版画享有盛誉，远销高邮、宝应、兴化、泰州里下河地区，内容多取“文王访贤”、“龙凤呈祥”等历史故事，还有“年年有余”、“岁岁平安”等吉祥图案，套色印刷，鲜艳夺目，官家、店铺、居民、农户均购买张贴，其中贴在大门上的门神，挂在堂屋中央的菩萨轴子却与别处不同：东台人绘制的门神尉迟敬德、秦叔宝眉宇之间多了一些慈祥，少了一些威严，而菩萨轴子上的观世音画像也显得格外的慈眉善目，充满人间烟火气息，这可能与东台这座商城充满“和气生财”的理念不无关系吧！东台城春节祀神祈福的糕点、糖果十分丰盛。前后街有十几家“茶食店”（对糕点糖果店旧称），甚至不起眼的地方也有店面，“五味斋”、“五福斋”、“国香斋”、“美味斋”，“贺万兴”，最出名的莫过于三家，专门经营京派糕点的清真素食的“鼎盛馆”，花样糕点、麻切、桃酥可以和淮安“西园桃酥”媲美的“麒麟阁”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、杨酥糕也远近闻名。这些店家的“菊花饼”、“枣泥佛手”、“董糖”、“豆荚”、“兰花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂内堆积如山，香气四溢，此时七里长街的东台城的年味更浓了。这些茶食店盛糕点茶食的包装也十分经济，一律用当地出产的柴篾子扎的筐片或用土纸袋包装，既美观又节约。这些精美的祈福祀神的糖果糕点后来被上海玉佛寺方丈真禅（东台人）带到上海，至今在玉佛寺内还可以品尝到。农历腊月二十四一过，家家户户买鲢鱼过年已成习俗。不管大户小家都会买两尾鲢鱼，考究的人家还喜欢买两尾血红色鲢鱼（东台人俗称“血鲢”），挂在屋檐下，待除夕晚上煮上它，摆放在堂屋香案上，讨“鲢鱼（年余）、鲢鱼（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福纳祥是东台人过年习俗的重要内容。东台“送灶”习俗有腊月二十三的，也有腊月二十四的，没有统一的规矩。东台祭灶用品除延请“灶老爷”、“灶马”、“灶书”以外，还要摆出一盘祭品供奉在灶头上，表示对灶老爷的诚心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶叶、粳米，合装在一个磁盘子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爷的嘴，遮“家丑”，上天言“好事”；豆腐，取谐音“偷富”，“茭草”剪碎整齐摆放在盘内，供上天的“灶马”享用，东台人为灶老爷准备得真周到。除夕中午饭一过，“装陈饭”的春节仪规便在东台城大户小家中同时上演。女主人将预先蒸熟的糯米饭分别装在两个大体上差不多大小的“陈饭盆”内，堆成馒头状，用手抹平整，饭中央首先贴着一块15×3.5厘米左右的“陈饭糕”，随着饭的坡度将“陈饭糕”蒸软贴在饭面上，糕面白底、红边框、红字：“福寿源长”“福寿双全”“金玉满堂”“天官赐福”等字样，陈饭糕上依次叠上花馒、花糕、福建橘子各一只，然后将“旗杆斗儿”、“陈饭花”分别插在这两盆饭面叠起的花馒、花糕、橘子上；“旗杆斗儿”长短根据主人堂屋室内高矮而定，它就是东台人祈年祝福的重要物件，长短大约一公尺五左右，用较粗的柴苇做立杆，外用金银五色彩纸包裹，由上而下装饰着各色微型的“喜钱”和福、禄、寿、财、喜五位仙人，四层两两相对的“八仙”在灵芝祥云的衬托下串插其间，木刻水印，栩栩如生。“陈饭花”约半公尺高，上面用各色彩纸剪的微型“喜钱”装饰，“喜钱”顶端以及插在“陈饭花”背� �的松柏枝上都扣上染成五颜六色的白果和红枣，两盆陈饭的饭面上都嵌上南货店里卖的专门用于“装陈饭”的五色干果：红枣、黑枣、桂圆、荔枝、（染色）白果。陈饭盆安置在香案的右侧，有考究的大户人家饭盆摆放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。“陈饭盆”也有讲究，有专门铸造的鼎铜的（铜锡合金）或紫铜的器皿，上面铸有“聚宝盆”三个大字；有“清三代”青花、粉彩的专用“陈饭盆”，也有用同治、光绪年间的祭红的“陈饭盆”或哥窑开片“碎瓷”大碗代替陈饭盆的；小户人家只要还有一口饭吃也要“装陈饭”，不过盛饭的器皿没有那么讲究罢了，为了指望来年福祉的降临，“装陈饭”成为东台人追求未来幸福的精神寄托。 “谢神”、“辞年”、“守岁”是东台人过年习俗的重要仪规。腊月二十起，东台人就习惯性地进入“数夜”的倒记时阶段，个个逢人张嘴便说“今天二十夜”，即农历腊月二十的意思。腊月二十四“送灶日”一过，便进入实质性过年阶段，首先是“忌口”，不论大小人等，在外在内均不得口出恶言秽语，更不得说与“吉利”相左的言辞，二十五、二十六“掸尘”，即打扫室内外清洁，为祭天地神灵准备，“谢神”是第一道仪规。“谢神”即摆放猪头、鲤鱼、雄鸡（“三牲”）以及酒水祭祀天地神灵，感谢上苍恩赐，让合家大小一年太平；然后全家每人吃两只水氽荷包蛋，意思为“捧元宝”。腊月二十八烧“辞年纸”，即祭祀祖先，祷告先人祖先，祈求祖先保佑来年顺利。不忘先辈恩德，慎宗追远。除夕傍晚时分，是东台人一年中最隆重最神圣的时刻：大街小巷一片静穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走动；店家纷纷上“榻子”（即上门板）“打烊”，家家户户忙着贴对联、贴花络钱；街头巷尾的土地庙内一片繁忙，大红色的天灯早早挂上，家庭主妇纷纷从家中走出来，打着灯笼上土地庙烧香，祈求土地老爷保佑来年一家大小平安，随后便听见一家家关门上闩的声响，街上不时地传来更夫敲击竹筒的声音。从腊月二十三至来年二月二这一段时间内，东台城历来有大街小巷“巡更”的“惯例”。东台城里吃年夜饭，守岁酒没有固定的时间，而是以全家人是否到齐为限，店家则等远路外出收账的人全部回来后才开始吃“守岁酒”，“守岁酒”成了和谐、平安、团聚、圆满的象征。吃完守岁酒，男主人便在院子里摆上水碗、糕点，焚一炉好香，请灶神降临，“下界保平安”。堂屋内“旺盆”（即铸铁的火盆）内松枝、木炭早已燃上，满屋顿时暖洋洋的，充溢着松枝的青香。大户人家堂屋内悬挂着当地画家周应芹、张小斋画的“天官”画像，祈求“天官赐福”，香案前的房梁二桁上挂着近三尺高的大幅红色“花络钱”（宽幅五张，窄幅六张衬在宽幅花络钱的旁边），小户人家则挂上观音、菩萨轴子，希冀菩萨保佑一家平安。香案前除了陈设的祭祀糕点、干果、陈饭盆之外，必不可少红天竹、腊梅、水仙三样鲜花供品，分别插装在瓶、盆中。这时女主人也忙碌起来了：煮红枣、做汤圆，男主人便在堂屋里摆放好供品，点燃起香烛纸马。祀神用的干果、糕点供品不外乎红枣、栗子、荔枝、桂圆、云片糕、麻切、桃酥、雪枣八种；“九角盒”内同时也摆放好待客的糕点。旧时东台城里春节一家人团聚吃茶流行用“祭红”器皿，大户小家基本上把祭红碗与祭红盖碗拿出来摆放在堂屋的八仙桌上，碗中放少许红糖备用。长辈们为小辈们准备的压岁钱也整齐地一字排开，摆放在桌上，压岁钱的封套上� �摆放了几片用红纸条封上的云片糕。子时一到，院子里鞭炮齐鸣，堂屋内红烛高烧，香烟缭绕，一家大小挨次在神灵祖先的牌位或画像前叩头，然后恭喜新年的到来。小辈们必须先吃“开口糕”，表示一年高升、进步，然后再向长辈恭祝新年，长辈还礼给小辈压岁钱。旧时辛苦了一年生活无着的穷苦贫民，也竭力把家中打扫得干干净净，同时准备一顿再简单不过的年夜饭。旧时东台过年流传下来这么一段辛酸的民谣：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉录》蔡云《吴歌》也有类似记载：“天地堪容避债台，一年积欠一宵催。店门关到质钱库，还点灯笼走一回。”这便都是底层社会人群的真实写照,其实旧时过年只是富人炫耀富裕的代名词，穷人谈不上什么欢庆、愉悦，讨债的现实逼得他们“年关”难捱啊。大年初一不许睡懒觉，这是东台城的旧规，大概因为东台是一座商业流通城市，商人尚勤的缘故，东台城里的人“守岁”后睡不到几个小时便又起身了。一家大小围坐在八仙桌旁，开始新的一年的第一次活动――“新年早茶”。旧时吃“三道茶”，餐具为祭红盖碗、祭红碗、红漆筷子。头道茶：红糖开水茶，表示红红火火，甜甜蜜蜜。二道茶：红枣茶，即“喜枣”茶，开门见喜，喜上加喜。三道茶：汤圆茶，实心无馅汤圆，实实在在，万事圆满。吃完早茶，家庭主要成员，男女主人这一天都不外出，小孩子们自由活动，外出“拜年”，讨“包喜钱”，到城里游玩；少数老年人、居士、吃斋念佛者早已在子时之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山门外等候“烧头香”了。旧时东台素有苏北“小上海”之称，地域广阔，人口众多。清末全县原有十场四乡，人口120万，辛亥革命以后、北伐之前，东台城几乎汇聚周边省、市的大小商号：湖南的米商、湖北的木商、江西的陶瓷商、安徽的茶商和“朝奉”（典当行的经纪人）、扬州的丝绸商和盐商、镇江的油麻商和酱醋商一并来到这里。始建于乾隆三十三年的东台建县尚晚，一向对外来的经济、文化并不拒绝接受，多元经济的涌入引来多元文化在这里扎根，经过一百多年的选择吸收，逐渐形成了东台地区习俗文化的特色。采买祭祀年货是东台人的头等大事。大户小家买年货，买多买少根据手头上金钱富余程度而定。寺街、丁公桥、关桥口直至油坊头、卢家嘴、下坝、北关桥河口一带，一进腊月便停满了四乡八镇进城买年货的乡亲们的船只；前店后住家，“人家皆枕河”，与苏南城镇经营格局一般的商店，为这座仅靠商业流通积累资金的城市提供服务。农民们卸下用“帮船”（有篷，不同于浙江人的乌篷船）运来的棉花、粮食，从“陆陈行”、“棉花行”里换来现洋，加入到采买年货的队伍中去。抗战前东台释、道、儒诸教兴盛全县，有八百多处庙宇宫观，数千的僧众，上万的善男信女，春节祭祀的供品、吃斋念佛的干果、山货花销无数。东台城内经营南北货的商号、店铺有数十家之多，其中同治、光绪年间彩衣街、寺街先后有吴盛茂、周祥记、刘万顺、胡春发这样较大的南北货老字号店相继在这里开业；三昧寺、大圣寺、泰山寺等各大丛林，仅春节蜡烛采购一项，就分别达数百斤之巨，马公桥下的梁源昌蜡烛坊成品烛供不应求，只好提供毛坯烛心供各大商号自行加工，“周振新”油漆店也为梁源昌蜡烛坊承担雕刻、绘画工艺蜡烛、龙凤喜庆烛的业务；一时间香店也因寺庙香客的需求量大而生意兴隆，寺街“刘太升”香店、海河边“柯开泰”香店繁忙景� �略见一斑，最出名且有一定经营规模的莫过于“姚信和”香店了。一到春节买香炉、烛台的人多，也造成东台铜匠、锡匠铺多，吃铜匠、锡匠饭的人增多，笔者收藏有一副“大花”型号“东台永茂隆”锡匠铺戳记的双喜烛台，清楚地印证这一历史现实。在佛教兴盛的东台，哪怕十分贫寒的家庭为了过年祈福纳祥，也会买一副西溪土窑生产的泥香炉、瓦烛台。买天灯、送灶糖、旗杆斗、陈饭花、门神、喜钱，则又是旧东台城内的一道亮丽的风景。天灯用染成深红色的油纸做灯罩，上面用金纸贴印“天灯”二字，滚圆的土制灯托上插上八厘米长的红色的“拜烛”，从除夕守岁起开始点亮，夜夜如此，一直到农历正月十八结束，从不间断。挂在堂屋房檐下的“天灯”数目也有定规，除了“天、地、人”三个灯之外，再加这户人家男孩的数目就是这家天灯的盏数。“旗杆斗儿……陈饭花……”，“送灶糖呃、灶书哩买两张……”腊月十五一过，城内歌唱般的吆喝声此起彼伏，卖这类祭祀、祈年物品的小贩，都是一些城镇底层社会生活无着的贫民，他们借助“年市”，换取一点点“度命钱”。东台街面上的各色喜钱（花络钱）并没有什么特别之处，而宫复盛纸坊印制的版画享有盛誉，远销高邮、宝应、兴化、泰州里下河地区，内容多取“文王访贤”、“龙凤呈祥”等历史故事，还有“年年有余”、“岁岁平安”等吉祥图案，套色印刷，鲜艳夺目，官家、店铺、居民、农户均购买张贴，其中贴在大门上的门神，挂在堂屋中央的菩萨轴子却与别处不同：东台人绘制的门神尉迟敬德、秦叔宝眉宇之间多了一些慈祥，少了一些威严，而菩萨轴子上的观世音画像也显得格外的慈眉善目，充满人间烟火气息，这可能与东台这座商城充满“和气生财”的理念不无关系吧！东台城春节祀神祈福的糕点、糖果十分丰盛。前后街有十几家“茶食店”（对糕点糖果店旧称），甚至不起眼的地方也有店面，“五味斋”、“五福斋”、“国香斋”、“美味斋”，“贺万兴”，最出名的莫过于三家，专门经营京派糕点的清真素食的“鼎盛馆”，花样糕点、麻切、桃酥可以和淮安“西园桃酥”媲美的“麒麟阁”，“稻香村”的云片糕、嵌桃麻糕、杨酥糕也远近闻名。这些店家的“菊花饼”、“枣泥佛手”、“董糖”、“豆荚”、“兰花根”、“小馓子”、“冰糖酥”以及各色果子，在店堂内堆积如山，香气四溢，此时七里长街的东台城的年味更浓了。这些茶食店盛糕点茶食的包装也十分经济，一律用当地出产的柴篾子扎的筐片或用土纸袋包装，既美观又节约。这些精美的祈福祀神的糖果糕点后来被上海玉佛寺方丈真禅（东台人）带到上海，至今在玉佛寺内还可以品尝到。农历腊月二十四一过，家家户户买鲢鱼过年已成习俗。不管大户小家都会买两尾鲢鱼，考究的人家还喜欢买两尾血红色鲢鱼（东台人俗称“血鲢”），挂在屋檐下，待除夕晚上煮上它，摆放在堂屋香案上，讨“鲢鱼（年余）、鲢鱼（年余），年年有余”的吉利“口彩”。祈福纳祥是东台人过年习俗的重要内容。东台“送灶”习俗有腊月二十三的，也有腊月二十四的，没有统一的规矩。东台祭灶用品除延请“灶老爷”、“灶马”、“灶书”以外，还要摆出一盘祭品供奉在灶头上，表示对灶老爷的诚心，“送灶糖”、豆腐、茭草、茶叶、粳米，合装在一个磁盘子中，意思是用“送灶糖”甜灶老爷的嘴，遮“家丑”，上天言“好事”；豆腐，取谐音“偷富”，“茭草”剪碎整齐摆放在盘内，供上天的“灶马”享用，东台人为灶 老爷准备得真周到。除夕中午饭一过，“装陈饭”的春节仪规便在东台城大户小家中同时上演。女主人将预先蒸熟的糯米饭分别装在两个大体上差不多大小的“陈饭盆”内，堆成馒头状，用手抹平整，饭中央首先贴着一块15×3.5厘米左右的“陈饭糕”，随着饭的坡度将“陈饭糕”蒸软贴在饭面上，糕面白底、红边框、红字：“福寿源长”“福寿双全”“金玉满堂”“天官赐福”等字样，陈饭糕上依次叠上花馒、花糕、福建橘子各一只，然后将“旗杆斗儿”、“陈饭花”分别插在这两盆饭面叠起的花馒、花糕、橘子上；“旗杆斗儿”长短根据主人堂屋室内高矮而定，它就是东台人祈年祝福的重要物件，长短大约一公尺五左右，用较粗的柴苇做立杆，外用金银五色彩纸包裹，由上而下装饰着各色微型的“喜钱”和福、禄、寿、财、喜五位仙人，四层两两相对的“八仙”在灵芝祥云的衬托下串插其间，木刻水印，栩栩如生。“陈饭花”约半公尺高，上面用各色彩纸剪的微型“喜钱”装饰，“喜钱”顶端以及插在“陈饭花”背后的松柏枝上都扣上染成五颜六色的白果和红枣，两盆陈饭的饭面上都嵌上南货店里卖的专门用于“装陈饭”的五色干果：红枣、黑枣、桂圆、荔枝、（染色）白果。陈饭盆安置在香案的右侧，有考究的大户人家饭盆摆放在紫檀或花梨木的雕花盆架上，以示慎重。“陈饭盆”也有讲究，有专门铸造的鼎铜的（铜锡合金）或紫铜的器皿，上面铸有“聚宝盆”三个大字；有“清三代”青花、粉彩的专用“陈饭盆”，也有用同治、光绪年间的祭红的“陈饭盆”或哥窑开片“碎瓷”大碗代替陈饭盆的；小户人家只要还有一口饭吃也要“装陈饭”，不过盛饭的器皿没有那么讲究罢了，为了指望来年福祉的降临，“装陈饭”成为东台人追求未来幸福的精神寄托。 “谢神”、“辞年”、“守岁”是东台人过年习俗的重要仪规。腊月二十起，东台人就习惯性地进入“数夜”的倒记时阶段，个个逢人张嘴便说“今天二十夜”，即农历腊月二十的意思。腊月二十四“送灶日”一过，便进入实质性过年阶段，首先是“忌口”，不论大小人等，在外在内均不得口出恶言秽语，更不得说与“吉利”相左的言辞，二十五、二十六“掸尘”，即打扫室内外清洁，为祭天地神灵准备，“谢神”是第一道仪规。“谢神”即摆放猪头、鲤鱼、雄鸡（“三牲”）以及酒水祭祀天地神灵，感谢上苍恩赐，让合家大小一年太平；然后全家每人吃两只水氽荷包蛋，意思为“捧元宝”。腊月二十八烧“辞年纸”，即祭祀祖先，祷告先人祖先，祈求祖先保佑来年顺利。不忘先辈恩德，慎宗追远。除夕傍晚时分，是东台人一年中最隆重最神圣的时刻：大街小巷一片静穆，除了急急忙忙回家的行人之外，很少有人再往街上走动；店家纷纷上“榻子”（即上门板）“打烊”，家家户户忙着贴对联、贴花络钱；街头巷尾的土地庙内一片繁忙，大红色的天灯早早挂上，家庭主妇纷纷从家中走出来，打着灯笼上土地庙烧香，祈求土地老爷保佑来年一家大小平安，随后便听见一家家关门上闩的声响，街上不时地传来更夫敲击竹筒的声音。从腊月二十三至来年二月二这一段时间内，东台城历来有大街小巷“巡更”的“惯例”。东台城里吃年夜饭，守岁酒没有固定的时间，而是以全家人是否到齐为限，店家则等远路外出收账的人全部回来后才开始吃“守岁酒”，“守岁酒”成了和谐、平安、团聚、圆满的象征。吃完守岁酒，男主人便在院子里摆上水碗、糕点，焚一炉好香，请灶神降临，“下界保平安”� �堂屋内“旺盆”（即铸铁的火盆）内松枝、木炭早已燃上，满屋顿时暖洋洋的，充溢着松枝的青香。大户人家堂屋内悬挂着当地画家周应芹、张小斋画的“天官”画像，祈求“天官赐福”，香案前的房梁二桁上挂着近三尺高的大幅红色“花络钱”（宽幅五张，窄幅六张衬在宽幅花络钱的旁边），小户人家则挂上观音、菩萨轴子，希冀菩萨保佑一家平安。香案前除了陈设的祭祀糕点、干果、陈饭盆之外，必不可少红天竹、腊梅、水仙三样鲜花供品，分别插装在瓶、盆中。这时女主人也忙碌起来了：煮红枣、做汤圆，男主人便在堂屋里摆放好供品，点燃起香烛纸马。祀神用的干果、糕点供品不外乎红枣、栗子、荔枝、桂圆、云片糕、麻切、桃酥、雪枣八种；“九角盒”内同时也摆放好待客的糕点。旧时东台城里春节一家人团聚吃茶流行用“祭红”器皿，大户小家基本上把祭红碗与祭红盖碗拿出来摆放在堂屋的八仙桌上，碗中放少许红糖备用。长辈们为小辈们准备的压岁钱也整齐地一字排开，摆放在桌上，压岁钱的封套上还摆放了几片用红纸条封上的云片糕。子时一到，院子里鞭炮齐鸣，堂屋内红烛高烧，香烟缭绕，一家大小挨次在神灵祖先的牌位或画像前叩头，然后恭喜新年的到来。小辈们必须先吃“开口糕”，表示一年高升、进步，然后再向长辈恭祝新年，长辈还礼给小辈压岁钱。旧时辛苦了一年生活无着的穷苦贫民，也竭力把家中打扫得干干净净，同时准备一顿再简单不过的年夜饭。旧时东台过年流传下来这么一段辛酸的民谣：“二十八，去想法；二十九，有了有；三十夜，不在家；大年初一，拱拱手”。《清嘉录》蔡云《吴歌》也有类似记载：“天地堪容避债台，一年积欠一宵催。店门关到质钱库，还点灯笼走一回。”这便都是底层社会人群的真实写照,其实旧时过年只是富人炫耀富裕的代名词，穷人谈不上什么欢庆、愉悦，讨债的现实逼得他们“年关”难捱啊。大年初一不许睡懒觉，这是东台城的旧规，大概因为东台是一座商业流通城市，商人尚勤的缘故，东台城里的人“守岁”后睡不到几个小时便又起身了。一家大小围坐在八仙桌旁，开始新的一年的第一次活动――“新年早茶”。旧时吃“三道茶”，餐具为祭红盖碗、祭红碗、红漆筷子。头道茶：红糖开水茶，表示红红火火，甜甜蜜蜜。二道茶：红枣茶，即“喜枣”茶，开门见喜，喜上加喜。三道茶：汤圆茶，实心无馅汤圆，实实在在，万事圆满。吃完早茶，家庭主要成员，男女主人这一天都不外出，小孩子们自由活动，外出“拜年”，讨“包喜钱”，到城里游玩；少数老年人、居士、吃斋念佛者早已在子时之前就聚集在三昧寺、大圣寺、泰山寺山门外等候“烧头香”了。

9. 东台市有哪些红色旅游景点呢图片

有一次，我的儿子考试3科考了90分上，为表扬一下儿子，爸爸带你去吃西餐，一走进西餐厅，就有服务员走了过来，先生请坐，我和我的儿子就坐了下来，服务员问:先生想吃什么，我拿起菜单，点起菜来:三份水果沙拉、法式面包、一份牛排，服务员问:牛排要几成熟的，我说要九成熟的，服务说:好的，服务员离开没多久又回来，她盘里拿了一包面巾和纸，还有刀、叉、面包和三份水果沙拉，我尝了一口沙拉，味道很好，面包看起来焦黄的，我拿起刀切一块给儿子吃，儿子说好吃，过了一会儿，服务员把牛排送了过来，牛排放在铁盘子里，旁边还有个鸡蛋，我看见鸡蛋好像没有熟，服务员拎起一个汤壶走过来，用餐巾布遮住牛排，然后往铁盘里注汤，原来铁盘是高温的， 注入汤后鸡蛋都熟了，这根我们中国人的铁板烧没有什么区别，过了一会，儿子在我的指导下，从左手拿叉，又手用刀，切下一块牛排，放在嘴里说很松软，很香嫩，跟爸爸做的出烧牛肉味道就是不一样，第一次次吃西餐，感觉真爽,我带着满肚子的惬意走出了餐厅。

10. 东台红色文化

东台沿海带状式百里潮滩，生长着一种“大潮淹不死，烈日晒不死，寒冬冻不死”的耐盐植物，名叫“红蒿草”。

这种“红蒿草”，是一种无污染、纯生态食用草。初夏时节的嫩叶可做成盐蒿菜，深秋季节的籽果可磨粉做成盐蒿饼。这种盐蒿菜、盐蒿饼曾是抗日战争时期，开辟东台沿海根据地时，新四军一师指战员们就地取材，做军粮度饥荒的食品之一，为抗日战争的胜利作出了贡献。

“红蒿草”还有一个悲壮动听的名字，叫做“映滩红”。

Hash:ac0a61959c4b9bb79a40cd6aabe1db018e1ad7b5