肇庆鼎湖山景点庆云寺 - 肇庆鼎湖山庆云寺简介

导读：肇庆鼎湖山景点庆云寺 - 肇庆鼎湖山庆云寺简介 1. 肇庆鼎湖山庆云寺简介 2. 肇庆 庆云寺 3. 肇庆鼎湖山庆云寺简介图片 4. 肇庆寺庙庆云寺 5. 肇庆市鼎湖山庆云寺 6. 肇庆鼎湖山庆云寺简介和历史 7. 肇庆鼎湖山庆云寺简介三十六招题 8. 肇庆鼎湖山寺庙 9. 肇庆鼎湖山庆云寺简介资料

1. 肇庆鼎湖山庆云寺简介

鼎湖山庆云寺海拔高度1133米。垍頭條萊

2. 肇庆 庆云寺

鼎湖庆云寺，白沙龙母庙，包公祠，梅奄

3. 肇庆鼎湖山庆云寺简介图片

肇庆鼎湖山风景区位于广东省肇庆市鼎湖区，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，玉树临葱，是岭南四大名山之首，植物资源丰富，被誉为“活的自然博物馆”，国家4A级景区。

肇庆鼎湖山风景区旅游攻略

鼎湖山占地面积11.33平方公里，主峰海拔1000米，主要的景点有庆云寺、宝鼎园、飞水潭等，每天都会有游客到庆云寺前来参拜，香火鼎盛，宝鼎园以展现中国古代鼎文化为主题，将中国著名的青铜器鼎、鼎文化与自然和山水文化融为一体。飞水潭非常的壮观，从40多米高的崖顶深处狂奔而来，直往下飞泻。

肇庆鼎湖山风景区旅游攻略

鼎湖山以其是集风景旅游、科学研究、宗教朝拜于一体，是游客亲近自然感受自然的最佳去处。垍頭條萊

4. 肇庆寺庙庆云寺

有两个，在鼎湖山景区内，有著名的庆云寺和白云寺。

庆云寺位于鼎湖山中部偏东的山谷中，坐西面东，具有浓重的东方建筑艺术特色。寺内，文物古迹甚丰，有如舍利子、千人镬、大铜钟、白茶花树、平南王法座、《碛砂藏经》、百梅诗碑、梅花图碑刻，慈禧太后的“敕赐万寿庆云寺”牌匾等。

白云寺位于鼎湖山西坑，始建于678年，是岭南名刹之一，鼎湖山的开山祖是唐朝佛教禅宗六祖惠能之高足智常禅师。该寺建在鼎湖山西南云顶峰处，常年白云缭绕，故称“白云寺”。

鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。当年，白云寺创建后，高僧云集，周围建起36座招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。

1633年，山主梁少川莲花峰建起莲花庵，第二年又迎来高僧栖壑和尚入山奉为主持，重建山门，改莲花庵为庆云寺，至清代，庆云寺规模越来越大，成为岭南四大名刹之首。

肇庆鼎湖山庆云寺

5. 肇庆市鼎湖山庆云寺

广东十虎：

无影脚黄麒英（擅长脚法）

铁桥三梁坤（擅长洪拳的铁线拳）

九龙拳黄橙可垍頭條萊

醉拳苏乞儿

软绵掌周泰頭條萊垍

鹰爪王苏黑虎

七星拳黎仁超

侠家拳潭济均

铁指陈铁志

鹤阳拳王隐林頭條萊垍

广东十虎之一鹤阳拳王隐林

侠家拳侠家拳是广东南拳之一大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单，把侠家拳传给僧人王隐林（又名王飞龙），王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥，小罗汉，虎鹤相斗，大罗汉，侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦（王敬初）、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟，广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏，便让儿子邓锦涛拜王伦为师，邓锦涛传给他的儿子邓镇江。條萊垍頭

王隐林在广州传授了七个高徒，其中王伦一脉传给邓锦涛，王林开一脉传给吴肇钟，吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点，分支白鹤派，蔡懿恭一脉向海外发展，称龙长老是喇嘛，故又分支为喇嘛派。

侠家特点是放拳如猛虎，出枪如蛟龙，拳法刚烈威猛，动作长桥大马，大开大合，套路以抛拳、冲拳、冲锋抛拳为主，动力以发长劲、抛劲为主，冲击力大，枪法以弹、抛圈托为主，进攻勇猛快速。

侠家拳械，拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗，器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍等。條萊垍頭

王伦一脉再有传人有邓龙、邓锦涛，后传邓镇江、周沛宏、邓满、王绍仪、潘富、祖小旺、梁毅刚等� ��侠拳刚烈威猛，长桥大马，大开大合；刚柔相济，长短结合，有“棉里针”之称。條萊垍頭

广东十虎之二九龙拳黄橙可垍頭條萊

正直、善良、勇于助人的麻东村青年黄澄可路遇洪拳大师陆阿采被朝廷鹰犬追杀，黄澄可出手相助。陆阿采欣赏黄澄可的人品，巧妙地将洪拳绝学传授给不愿习武的黄澄可。

广东十虎之三鹰爪王苏黑虎垍頭條萊

少林黑虎门源出嵩山少林寺,距今约二百年前道光年间,有一少林僧人法号兆德,每隔数年便到广东化缘一次.因而遇上顺德北岗乡之苏黑虎,苏黑虎年幼已习武术,但目睹兆德和尚的少林绝技后,即决心跟随兆德和尚上嵩山少林学艺.

但苏黑虎初到少林寺的时候,兆德和尚却一点功夫也不传授给他,只是每天吩咐苏黑虎重复地从事抛石锁,弹石球,埋木椿等最基础的功力训练,原来兆德和尚心里是另有打算的,他希望苏黑虎能够练得一双桥手坚实如铁,唯拥有这种武术功底,少林拳的威力才能得以发挥,就是这样,苏黑虎整整花了三年时间不断练习基本功,直到有一天,兆德和尚认为时机成熟才亲授了一套黑虎十形拳,一套醉八仙拳,黑虎刀,及金刚棍.前后六年,苏黑虎终於学成下山,其时已是二十四岁.垍頭條萊

身怀少林绝技的苏黑虎回到老家顺德后,接受乡人的邀请教授村中子弟少林武功,但苏在村镇里教拳未免感到自己怀才不遇,遂到省城-广州发展.在同村兄弟介绍下,先任职果栏教头,三年后苏黑虎在广州西关开设武馆,由於艺宗少林,武艺精湛,慕名而来者日众.更招致当地的武当派教头吕荣妒忌,到苏黑虎之武馆捣乱,但被苏黑虎击败,从此声名大噪

苏黑虎所教的是黑虎十形拳,十形者,即龙,蛇,虎,豹,鹤,狮,象,马,猴,貂.是刚柔并济的拳术,套路分作前椿,中椿,及后椿三部份.由於源自少林寺,故取名少林黑虎门,以传后世,更因苏黑虎技艺精湛,行侠仗义,名震羊城,得后人封为广东十虎之一.

广东十虎之四无影脚黄麒英黄飞鸿

黄麒英功夫源自於金钩李胡子和洪熙官的传人陆亚彩

黄麒英條萊垍頭

南海西樵人。少时鬻技街衢，卖艺求生，一日在镇粤将军署前旷地卖武。陆阿采刚巧在场，见是良材，便收他为徒。麒英师事之十年，得其艺之神髓。其后为镇粤将军所部兵技击教练，所受薪俸甚微，月所得者，仅三两六钱银，胡能以赡养其家，乃於靖远街设生草药店，期薄有获，以补不足。麒英把平生所学传给儿子黄飞鸿（在功夫片来说，黄飞鸿更是最著名的人物）。黄飞鸿再传林世荣、梁宽等。

黄飞鸿是南海西憔禄舟村人，其父黄麒英拜陆阿采为师。陆阿采继承少林武术，拳棒精娴，是广东武坛的著名高手。飞鸿自幼受家庭熏陶，耳濡目染，举手投足已具武技雏形。在父亲的悉心软导下，飞鸿武技进步神速，几年间已尽得父传。

广东十虎之五软绵掌周泰

广东十虎之六七星拳黎仁超頭條萊垍

广东十虎之七侠家拳潭济均頭條萊垍

广东十虎之八铁指陈铁志頭條萊垍

广东十虎之九醉拳苏乞儿頭條萊垍

苏灿本为当地一霸，生性不羁，沉迷武学，由此与当地斧头帮结下冤仇。苏灿本过着富裕逍遥的日子，但是，在遭遇到斧头黑帮的纠缠、洋人买办史密斯的阴谋以及因自己的过错而使恋人洪绮莲的离去等等困难后，终于在沦为乞丐的流落地———湖南长沙镇再度雄起。在朋友余枫、父亲苏贵、挚友兼情敌铁桥三等人的倾力帮助下，品德、武功不断提升，同铁桥三一起名震广东，被民众推选为广东十虎之一。其匡扶正义的豪举使其成为真正受人敬重的一代武林宗师。

广东十虎之十铁桥三梁坤

正名梁坤，有洪拳大师之称。少时拜少林名手金*李胡子为师，平生好习拳技，游览各地，寻师访友，苦练少林武术，练得桥手如铁。好与佛家往还，在广州市彩虹桥广昌梁布厂任教，技压各方拳勇，声名大振。生於逊清嘉庆年间，历咸丰同治两世，卒於光绪十二、三年间。铁桥三之死，乃因在海幢寺随圆光和尚练习三十六点铜环棍，积劳成疾，铁桥三因染有阿芙蓉癖者，圆光和尚命其戒烟，铁桥三从之，决心戒绝，苦练棍法，但因年事已老，体力不胜，染病而卒，享寿七十高龄。

陆阿采頭條萊垍

广东驻防旗人。幼丧父母，依其族叔为活。叔遇之虐，衣食皆缺。阿采苦之，悄然逃他方为佣，其时才十二岁，伶仃孤苦，艰困备尝，某日因看神功戏而遇一异僧（一说是少林小弟黎伯符），拜师学技七年，在异僧之荐，投九莲山少林跟至善习武。火烧少林寺之后，多方逃窜，隐於羊城，收黄飞鸿之父黄麒英为徒，继而退出武林，居乐善山房，致力医学，不谈技击。阿采老病死於家，享寿六十八，平生只授过一个徒弟，就是黄麒英。平生精於花拳，故有花拳陆阿采之称

6. 肇庆鼎湖山庆云寺简介和历史

鼎湖山位于广东肇庆市区东北18公里，穿过北回归线。面积1133公顷，最高1000.3米（鸡笼顶），岭南四大名山之首。原名顶湖，得名于山顶有一个常盈的湖。有传说黄帝打败蚩尤，在此铸鼎，故称鼎湖。从山麓到山顶，自下而上分布着沟谷雨林、常绿阔林、亚热带季风常绿阔叶林等多种森林类型。被誉为华南生物种类的“基因储存库”，“绿色宝库”和“活的自然博物馆”，又因北回归线穿过的地方大都是沙漠，而鼎湖山因其终年常绿，又被誉为“北回归线上的绿宝石”。鼎湖山一直是著名的佛教圣地和旅游胜地。山上有岭南四大名刹之一的庆云寺，还有白云寺、跃龙庵等。鼎湖山林木茂密，瀑布众多，是一个避暑胜地。人称鼎湖集六大名山之特色，有王屋之奇，青城之秀，武夷之清，西樵之逸，丹霞之媚，委羽之幽。鼎湖山分为三大景区：天溪--庆云景区；鼎湖--天湖景区；云溪--老鼎景区。鼎湖山景区内还可乘坐电屏车观光，包来回，现票价为20元人民币/人。1982年，鼎湖山与七星岩组成的星湖风景名胜区，成为国家首批44个国家重点风景名胜区之一。 條萊垍頭

7. 肇庆鼎湖山庆云寺简介三十六招题

鼎湖上素是素食菜谱之一，“上素”是高级菜之意。由于“鼎湖上素”是广东肇庆鼎湖山庆云寺一位老和尚创于明朝永历年间，以银耳为制作主料，鼎湖上素的烹饪技巧以蒸菜为主，口味属于清香味。所以“鼎湖上素”的“鼎湖”指的是广东肇庆鼎湖山。

8. 肇庆鼎湖山寺庙

1、南海观音寺

南海观音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年历史，座北向南，风景极佳，实为灵山胜地。 观音寺是属于宫殿式寺宇，安有上御道与龙雕。观音寺的中轴线上有汉白玉九龙朝阳及莲花浮雕，名为御道（过去皇帝所行的道路称为御道）。寺前放生池占地30余亩，遍植莲花，夏日荷香塔影，柳浪闻莺，使人流连忘返。 这里香火鼎盛，每年农历正月二十六日为观音开库（亦即观音寺庙日）参拜的信徒达数万之众，已成为南海区最大的佛门圣地。

2、大佛山观音寺

大佛山观音寺始建于明朝万历年间，毁于1940年，1998年7月经省宗教事务局批准重新修建。该寺建筑按照岭南古寺院建筑风格修建，将成为杨梅皂幕山旅游风景区又一特色景观。占地1700平方米的大佛山观音寺大雄宝殿是目前亚洲佛教圣地中占地面积最� ��的。大佛山观音寺建筑按照岭南古寺院建筑风格修建，规划占地约二百五十亩，以种植松科类植物为主，林木葱郁，空气清新，交通方便。

3、佛山仁寿寺

仁寿寺是佛山清代佛教四大丛林之一，现位于佛山禅城区祖庙路5号与佛山祖庙相隔仅数百米，是佛山市佛教协会所在地。始建于清顺治十三年（1656年），由密宗纵堂大和尚在观音堂铺佛山涌边创建。历经三百五十五年，期间顺治年间的国师——玉琳通琇禅师于清康熙八年（1669年）主持募捐并重修山门。至道光年间，因仁寿寺僧粮久乏，法运式微，广州华林寺住持仁机（祗园）大和尚受佛山官绅的邀请，到佛山募化重修仁寿寺。至咸丰元年（1851年）工程完毕。

4、佛教宝林寺

宝林寺观音堂背山临水，湖光捐翠，占地一万平方米，建筑面积二千三百一十平方米。布局紧凑，所见雅致精美，匠心独运。殿前庭园，点缀片片紫竹，连片成林，此外，四合回廊中有"二十四孝"、"观音三十二应身"石雕图，生动传神；殿内正中纯金观音（高1.68米，重37.3公斤），法相庄严，善财、龙女随侍左右，再两傍供奉"观音十八相"。下院观音堂，与宝林寺一脉相承，遥相呼应。太平山上的晨钟暮鼓，吸引着一批又一批的善信游人。

5、佛教奎福寺

奎福古寺位于顺德区均安镇星槎村福岸龟山嘴原均良公路南侧。始建于南宋乾道（公元1165—1173）年间，至今已有八百多年历史。随着历史的变迁，岁月沧桑，奎福古寺曾几度重修。清代乾隆十四（1749）曾重修， 立有碑记。民国二十年（1931），该寺主持僧僧睿禅发起重修该寺的烟波亭，据清代遗老何惯廷所撰的重修碑："明年秋，又复重福海烟波亭，以保留一洲名胜"（该碑今仍保存在寺）。條萊垍頭

6、佛教慈航净院

“慈航净院”位于陈村镇白岗基，原址有“观音古庙”据建筑师云谓该庙结构属明代建筑物，占地不足100平方，惟四周战地数亩，树木葱茏，有亭翼然，供途人休憩歇足。后因无人管理，渐遭破坏倾颓。1990年有港澳同胞，及各方善信提议，认为“观音古庙”本属陈村镇古迹文物，破坏迨尽，殊为可惜，因倡议在原址兴建“慈航净院”经各方善信，踴跃捐输。于1992年大兴土木，1994年首期工程竣工，初期“观音殿”“三宝佛殿”“千手观音”后期续建“四大天王殿”“地藏王殿”“功德堂”“斋堂”及山门牌坊等等，其中天井园林，六角凉亭，遍植花草树木，布局自然雅致，空气清新，景色宜人。总占地面积，三千多平方，建筑面积，二千多平方云云。

金色庵位于顺德大良街道三株松圣地。原名金色精舍，始建于明朝，先师太师炣从鼎湖山游历而来在此建舍，后曾多次改建。清代重修时，乾隆御赐《大雄宝殿》横额。解放后，释印聪师太主持寺务期间，曾多次修葺，并于 1996 年 7 月重建。扩大建筑面积， 1997 年落成，现有大雄宝殿、观音殿、地藏殿、藏经阁、斋堂等，建筑面积 1580 平方米 。條萊垍頭

8、佛教觉妙净院頭條萊垍

觉妙净院始建于1852年（即咸丰二年）。原为李姓祖屋，建筑面积约160平方米之民房。该院原名“胜乐庵”，到解放时听说已经历六任住持，由于60年代因残破而毁坏。后由于1986年至1990年间有港澳华侨及内地善信鼎力集资在原地重建。又由于1997年经上级批准扩建了讲经堂，释家殿堂，观音阁、地藏殿、祖堂、功德堂等。至今建筑占地约6000平方米，建筑面积3000平方米。

9、佛教雨花寺

雨花寺始建于清初顺治年间，迄今已有三四百年历史。该寺座落小沙浮岗的山麓上，那里原是许多庄地 ，是旧容奇名胜八景之一“流花古桥”的边缘地带。寺内占地五亩，辟有小园，地虽小而雅致，花木扶疏、清香袭人，游人至此，顿觉俗气全消，心旷神怡，流连忘返。雨花寺建寺至今年内经历了300多年，先后经过数次扩建，重修，重建。垍頭條萊

10、佛教紫云阁

顺德紫云阁初建于唐开元年间，是顺德地区的两大佛教瑰宝之一，与顺德宝林寺齐名。在一千多年的历史长河中几经兴衰，自明、清两代后不断扩建，形成了儒、释、道三教于一寺的格局。地方民俗“观音开库”便是此寺的一大传统庙会，同时也是珠三角地区最大的“观音开库”圣地。

9. 肇庆鼎湖山庆云寺简介资料

1、南华寺

坐落于广东省韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，距离韶关市区南约24公里。南华寺是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。天监三年，寺庙建成，梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。

2、开元寺頭條萊垍

位于广东省潮州市开元路。前身为荔峰寺，元代称“开元万寿禅寺”，明代成“开元镇国禅寺”，清代以后“开元镇国禅寺”与“开元寺”并称，加额“万寿宫”，俗称开元寺一直沿用至今。頭條萊垍

3、光孝寺

广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。垍頭條萊

4、庆云寺條萊垍頭

位于广东省肇庆市鼎湖区鼎湖山的天溪山谷中，位于鼎湖山的天溪山谷中，始建于明崇帧九年（1636年），光绪十九年（1893年），四周峰峦环抱，如瓣瓣莲花，被冠上“莲花寇”的美称，是岭南四大名刹之一，素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名，寺里香火历久不衰。

5、梅州灵光寺垍頭條萊

位于广东省梅州市梅县区雁洋镇阴那村阴那山五指峰西麓半山海拔约500米处，面积有6000多平方米。是广东四大名刹之一。该寺原名圣寿寺，相传为唐代懿宗咸通年间高僧潘了拳（自号惭愧，福建省延平府沙县人）创建，至今已有一千多年历史。

6、六榕寺

位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。條萊垍頭

7、弘法寺垍頭條萊

位于广东省深圳市仙湖植物园内，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米，殿、堂、寮、房、楼、阁共四十余处。

8、云门寺

其实是个总称，包括云门主寺及多个副寺，后来主寺日渐衰落各副寺就别立为寺了，如显圣寺、雍熙寺、寿圣寺等。在当时的这几个主要别立的寺院在加上云门寺本身被当地称为“一山四寺”、“一主四副”或云“一本而四名”。頭條萊垍

9、别传寺

坐落在广东省仁化县丹霞山。由澹归禅师於南明永历十五年即清顺治十八年（1661年）辟建。垍頭條萊

10、六祖寺

位于广东省肇庆市四会贞山风景旅游区内，原寺始建于唐代，距今已有一千三百多年有历史。條萊垍頭

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