道真仡佬族旅游景点 道真自治县仡佬园游乐世界

导读：道真仡佬族旅游景点 道真自治县仡佬园游乐世界 1. 道真自治县仡佬园游乐世界 2. 道真民族乐园 3. 道真仡佬族苗族自治县文化旅游投资开发有限公司 4. 道真仡佬族苗族自治县景点 5. 道真仡佬族苗族自治县政府官网 6. 道真仡佬族苗族自治县有什么玩的 7. 道真县仡佬族苗族自治县 8. 道真仡佬园图片 9. 道真自治县旅游景点 10. 道真县仡佬文化园 11. 贵州道真仡佬族苗族自治县旅游

1. 道真自治县仡佬园游乐世界

佬族几乎灭绝

每年的农历二月初一是仡佬族传统的“敬雀节”节日，这一节日流传至今已有300多年的历史，相传在很久很久以前，当地的仡佬族人过着非常平定、自在的生活，一场突如其来的灾难扰乱了整个村寨的平静，仡佬先民部落内部发生了一次严重的瘟疫，四处寻医问药无果，先民纷纷染病身亡，在整个村寨即将面临灭顶之灾的时候，在二月初一这一天，一只神鹰叼来一棵仙草，放在一仡家的堂屋的桌子上，这家病得轻的人觉得奇怪，就试着吃了一点，立觉病体轻松，就将这棵仙草分给寨内病人吃，结果病的人都好了，因为神鹰为他们送来了灵丹妙药，在危难之际挽救了整个村的村民，从此为了纪念挽救他们于危难之中的神鹰，将它作为图腾，并世代传承下来。从此，仡佬族人把每年的二月初一定为“敬雀节”。现已被列为贵州省首批非物质文化遗产。

2. 道真民族乐园

在尹熙载被捕之后，大家终于迎来了真正的幸福时光，蔡玉玺和女儿搬离了原来的住所，在吉茂源的帮助下找到了新的家，她们每天都活在温暖的阳光里，活在家人的陪伴中，而吉乐园经过长久的努力之后，再一次迎来了事业的丰收，即便是离开了以前的经纪公司，也丝毫影响不到她现在受欢迎的程度以及人气，而吉茂源则被蔡道真的小学妹给缠上了，或许，命运终于开始眷顾吉茂源了。

蔡道真和吉乐园终于有情人终成眷属，他们每天都像是活在蜜糖里一样，满心满眼都是对方，不用再担心会有人危害对方，也再也不用为了当年的事情而再受折磨了。只不过，当有记者提出想要书写两人之间的故事时，蔡道真依旧还是笑着婉拒了对方，在经历过了之前的种种之后，蔡道真还是比较希望可以平平淡淡地活着。

在经历了这么多事情之后，吉茂源终于看清了蔡道真的为人，以及他对吉乐园的一片真心，于是，吉茂源向妹妹表明了自己的想法，不再阻止他们两人在一起，今后无论是分手还是继续下去，他都不会再说什么阻止的话。

没过多久，蔡道真被升为了警监，等待着她的，将会是光明而又坚信的未来，但是，即便是这样，他的未来也会是幸福的。尹炫茂最终还是因为出狱后的各种罪行而被判入狱了，但是他还是会有光明的未来在等着他。尹熙载最终再一次入狱了，两个和他一起谋划了越狱等事情的共犯也一转之前的态度，对他怨恨无比，在民众的咒骂声中，尹熙载坐上了开往监狱的车子。

在世人的眼中，蔡道真是加害者的儿子，吉乐园是受害者的女儿，这两个人在一起，就是一段孽缘，但是，这一段恋情，其实是救赎，是对他们双方的救赎。阴霾总会过去，而光明也总会到来。

3. 道真仡佬族苗族自治县文化旅游投资开发有限公司

仡佬族是中国一个古老的民族，现有43万多人。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。其余少数散居在云南、广西地区。仡佬族聚居区地处黔北贵州与四川交界处，是云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带。地形地貌复杂，年降雨量居全国平均数之首，有丰富的水利和动植物资源，适合于农业与多种经营的发展。

　　仡佬族有自已的语言，属汉藏语系壮侗语族水语支，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。信奉道教和佛教。

　　仡佬族主要从事农业，以水稻、玉米为主。耕作技术、作物种类和生产工具基本上与附近的汉、壮族相同。仡佬族山乡素有“煤乡”之称，采煤已成为生产和生活中的重要� ��成部分。

　　仡佬族散居贵州、云南、广西及越南等地，被后来民族如汉族等称为“仡佬”，“老户”，“土人”，“土蛮”等。居住地降水丰富，气候温暖，适合开展农业等多种经营活动。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。

　　仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。

　　古代仡佬族的住房多为干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式。其他地区的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三间，称正房子，中间为堂屋（方言叫桃屋），供有神台，不住人，两边分别是两间卧室、一间客厅。正房子两边建厨房，叫耍子。

　　仡佬族人的传统服饰很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻编织而成；女子上着齐腰短上衣，绣着鳞状花纹，下着无褶长筒裙，以青、红、白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。男子的服装多为对襟短衣，头缠青布或白布长头帕。

4. 道真仡佬族苗族自治县景点

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正安县地处黔北大娄山脉东麓，是贵州襟联重庆的前沿。总面积2595多平方公里，辖19个乡镇，152个村（居），总人口58万。与重庆南川市接壤，和遵义市绥阳、桐梓、湄潭、凤冈、务川、道真等县毗邻，距遵义市140多公里，贵阳市280多公里，重庆市26 7多公里。这里山川秀丽、资源丰富，被誉为“中国野木瓜之乡”、“油桐之乡”、“群众文化之乡”。1996年全国千乡万村书库工程现场会在我县召开，我县被授予“全国千乡万村书库工程先进县”称号。厚重的人文历史、奇特的自然风光以及丰富的绿色资源，使这里充满生机与活力。

正安县气候温和，风物长宜。属中亚热带湿润季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，雨热同季，气候宜人。全县有耕地116万亩、林地138万亩、草地70万亩、森林覆盖率达23.85％；大小河流393条，水域面积4万亩，河网密度0.68千米／平方公里，立体农业气候明显。

正安县境内属典型的喀斯特地貌，溶洞别致，藏奇掩雄。凌霄石笋、天池泛舟、南天一柱、风雨桥、尹珍墓、务本堂、风光旖旎。自然资源十分丰富，有深山含笑、红豆杉、香果树等珍稀树木；全县中药材品种1500余种，占全省品种资源的50％；野生动物160多种，有云豹、金钱豹、毛冠鹿、大鲵等国家一、二、三类保护动物20余种；有铝土矿、含钾页岩、萤石等矿藏16种。开发价值极大。

今日正安，经济社会不断发展，城乡面貌日新月异，特别是“九五”以来，县委、县政府认真审视县情，创新思路，振奋精神，抢抓机遇，团结带领全县各族人民励精图治，负重拼搏，开拓进取，排难争先，以交通、电力、通讯、水利、卫生、教育、城建和生态为主的基础设施建设得到较快发展，城乡面貌发生较大变化，群众生活质量和水平得到较快提高。2002年，全县国内生产总值达12.7亿元，比上年增长13.1％，近7000万元，比上年增长9％；城镇居民人均可支配收入4440元，1351元。

5. 道真仡佬族苗族自治县政府官网

5221251身份证� ��道真县

道真仡佬族苗族自治县（简称道真县）是遵义市下辖的自治县，以汉代学者尹道真得名。[1]

道真县位于贵州省最北部，道真地处黔渝之交，位于云贵高原向四川盆地过渡的斜坡地带，西北、东北与重庆市南川区、武隆区、彭水苗族土家族自治县毗邻；西南、东南分别与正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。南距遵义市区180公里、贵阳市区338公里，北至重庆市区160公里，是黔中经济区连接成渝经济区的“结合部”，是黔渝开放合作的桥头堡。

总面积2157平方公里，辖11镇3乡（含1个民族乡）1街道85个村(社区)，根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，道真仡佬族苗族自治县常住人口为243846人，[10]素有“黔蜀门屏”之称。

6. 道真仡佬族苗族自治县有什么玩的

仡佬族是我国的一个少数民族，我知道的贵州省有两个仡佬族自治县，分别是务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县

7. 道真县仡佬族苗族自治县

仡佬族是中国少数民族之一。人口4.4万（1990年）。分布在贵州省西部、广西壮族自治区隆林和云南省文山等地区。有本民族语言，兼通汉语和当地人数较多的少数民族语。建有贵州省道真、务川两个仡佬族苗族自治县等自治地方

8. 道真仡佬园图片

名字取得响亮，叫"中国傩城“，也叫“大沙河仡佬国际旅游度假村"，座落在道真县文家坝村的一条狭窄的山沟里，山沟宽度几十米左右，两边是笔直大山，感觉随时山会垮下来淹没那个实际跟一个足球场大小差不多的“度假区"，那里根本就没河，夏天气温39度多，热得要命，十分荒凉，他们在那里搞地产，修了几栋房子基本卖不出去，也没啥人去那里耍，死冷清，现在是到处欠债，房子听说差不多都没取得合法销售手续，也办不了房产证，基本靠骗卖。

9. 道真自治县旅游景点

不要门票的。

天山坪大峡谷位于重庆南川山王坪镇庙坝村，穿村而过，生态环境优良，平均海拔约1350米。

用朋友们的话来说，如此冷僻的景区，竟然来了两次。一次是从山王坪景区出来顺路游览，相距约10公里；一次是到赵云山景区路上顺路游览，相距约15公里。景区酒店、露营基地、娱乐设施等一应俱全，就是景点比较小众。

主要景区在从庙坝村前往贵州道真县的挂壁公路上，只能车游峡谷。

10. 道真县仡佬文化园

相传，务川仡佬族的祖先以竹为姓。太古时代，仡佬族疆土上一条河流飘来一个竹筒，有一位浣纱的妇女听见竹筒里面有婴儿的哭声，她拾起竹筒将其劈开，里面睡着一个哭泣的婴儿，婴儿被抚养长大后，与女祖先仡英成婚繁衍后代，这就是传说中的竹王。竹王骁勇善战，为了仡佬民族英勇抗战，为子孙后代开拓出一片天下，子孙繁衍生生不息。

　　这一段传说在《阿霹刹、洪水和人的祖先》中就有记载。仡佬族文化中，竹图腾崇拜由此产生。其中，包含了自然崇拜和祖先崇拜两种情愫。竹图腾，象征着生命繁衍，多子多孙。也寄寓了仡佬族人的感恩特质。因为在仡佬族文化中，人类的祖先因竹而获救，竹成为一种吉祥的象征。

11. 贵州道真仡佬族苗族自治县旅游

熊先煜 熊先煜（1913-1999），字继璜，仡佬族，三桥永锡人。

抗日战争爆发后，入黄埔军校洛阳分校第四期，继入陆军大学第五期。军校毕业后，曾任参谋主任、处长、团长、49军275师参谋长等职。中华人民共和国成立后，先后任中国人民解放军贵州军区司令部参议、重庆步校军事教员、重庆市文史馆馆员等职。1999年9月18日� ��世，享年86岁。刘家华 刘家华（1910-1985）出生于大磏镇大磏村上场口。1934年加入中国工农红军，任红2军团的第4师第11团第2连的班长。1935年11月，加入中四共产党。1950年，西北军政委员会授予“人民功臣”称号。1951年4月，调贵州遵义专区盐务局任局长。1955年8月后，历任贵州省盐务局副局长、省商业医院院长等职。1980年底，刘家华同志离取休养。1985年，因病医治无效逝世，终年74岁。

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