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导读：结合《别赋》中的诗句谈谈中国传统文化中的“ 中国文化地理 1.简述中国传统建筑特点与文化地理之间的关系。 2.分析我国南北不同饮食差异的原因。 如何理解以人为本生命至上的安全文化

离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《别赋》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
　　文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。”首段总起，泛写人生离别之悲，”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族”铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
　　《别赋》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
　　善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《别赋》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是”春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。

中国文化地理 1.简述中国传统建筑特点与文化地理之间的关系。 2.分析我国南北不同饮食差异的原因。

1.中国传统建筑的特点： 一、围院的平面空间 二、轴线的空间艺术 三、诚实的结构 四、“天人合一”的建筑环境 五、“以人为本”的建筑
地理环境是人类赖以生存和发展的物质基础，也是人类的意识或精神的基础。而文化作为人类意识的产物，必然会受地理环境的影响。
在典型的海洋名族国家，人们生活的空间相对狭小，利用海洋漕运之便，往往商业比较发达，人员交往和流动方便。又因为内地空间有限，回旋余地不大，造成向外拓展的动机，易形成开放性的文明。而在内陆大河名族国家，国土辽阔，四周相对封闭，对外交流少，社会文化以某一点为中心，形成强大的内聚力，促使形成内向，封闭且包容性强的文明，并使之延续。
因此，从宏观历史的角度来看，地理环境对人类文明的发展有极其重要的影响。
2.
我国南北大致呈现南稻北麦的特点，秦岭淮河以南为南方，以亚热带季风气候为主，水热条件较好，而水稻喜温好湿，适合生长在南方；而北方主要是温凉的温带季风气候，适合小麦的生长.

如何理解以人为本生命至上的安全文化

我国安全专家罗云指出：“没有安全文化的理念,事故就会一个接一个,永远纠缠于事故处理中.”安全天天在讲,安全知识一看就明,一讲就通,但一做就难,甚至有些人明知故犯,主要原因在于安全文化的理念没有深入人心,没有变成职工的自觉行动.
企业要实现安全生产,离不开两个要素,一个是人的安全,一个是物的安全.高效的防护物质是保证安全生产的前提,而要实现人的安全,首先要转变� ��是观念,从安全哲学、安全伦理学观点出发,生命是无价的,企业应该从人权观、发展观、人本观的高度,认识生命与健康的价值,改变国家、企业财产第一的观念,树立生命第一的观念.我国传统文化中从来就没有个体权利、个体生命神圣的观念,由于缺乏安全文化的理念,人的安全权、生命权、健康权等基本的人权没有得到真正重视；在企业的生产实践中,没有把安全放到第一的位置,由此导致企业制度不健全、职工行为不规范、缺乏安全意识和自救能力.企业要做到零事故,要实现安全生产,首先就要实现人的安全,而树立安全文化理念,对于实现人的安全至关重要.

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