中国古代有哪些重要的传统文化？
导读：中国古代有哪些重要的传统文化？ 为什么说中国传统文化是多元文化？
传统文化，中华民族传承至今的精神文明，物质文明的劳动成果即是传统文化。其内容主要有:宏伟的文学文艺精典作品；其诗词歌赋，地方戏曲，音乐舞蹈，曲艺绘画，书法丹青，对联灯谜，民俗故事，神话，寓言，民间传说等。
我国古代的传统文化太多了，比如饮食文化、地域文化、诗词文化、民居文化、磁器文化等等，中华文化的厚重和丰富真是说也说不完。我个人很喜欢的一种传统文化是戏曲文化。
中国各地区各民族的戏种大约三百多种，比较流行的著名的就有五十多种，可谓异彩纷呈，百家争鸣。戏曲的起源大概可以上溯到汉代的百戏，到唐朝戏曲基本成形，到宋代就有了进一步的发展，民间歌舞、说唱、滑稽戏等相继融合，至元代，进入了戏曲发展的成熟期，也到达了一个艺术的高峰。清乾隆年间，“四大徽班”进京，标志着京剧开始成形，最终发展成戏曲大观园里的一株奇葩，被世人称之为国剧。
京剧角色分生旦净末丑几种，我最喜欢看的是旦角戏，京剧文戏里的女一号还有个称呼，叫作青衣——特别好听的名字！
感动于那朗朗上口的戏文——“碧云天，黄花地，北雁南翔，问晓来谁染得霜林绛，总是离人泪千行”；惊艳于那清丽的戏装——湖蓝色，暖玉色，粉红色，象牙色，浅青色……飘飘的，淡淡的，衬出了旦角的风华绝代，仪态万方；倾心于那异常的端淑作派，明眸善睐，顾盼生辉，轻启朱唇皓齿，便是“乱愁多怎禁得水流花放……可怜我女儿家有口难开”曼起莲足即是风拂水上，那柔荑也总是有一半藏在宽大洁白的袖子里。贵妃的醉态又使人心旌摇荡，最后的卧鱼，博尽了无数采头；更不论那天女，娇娆步步莲，把个姹紫嫣红都舞落在人间……
京剧的美，无以言表。可是喜欢她的现代人越来越少。好在现在政府有意匡扶传统文化，我亦眼见许多“戏曲进校园”活动，传承传统戏曲从娃娃抓起，我们的戏曲文化一定能得以发扬光大。
为什么说中国传统文化是多元文化？
我最近几天一直在关注一位北京大学的老师，他叫刘丰。他是多元文化系统集成倡导传播者，长期从事自然科学、管理学、心理学的研究。
近30年来，老师深入多门智慧及修炼团体，了解东西方各家智慧系统和文化体系，以全然开放的心态获得各方智慧的启迪，并互相印证。
他以“求同尊异”为基本理念，与当今多元化的世界和谐互动；通过对宇宙至简的解读，帮助每一寻求生命成长的个体，能拿回自己的内在力量。
多元文化
刘丰老师坚持认为，多元文化是人类历代先贤共同创造的结果，自己只是一个倡导者。
何谓多元文化呢？从科学的角度，以科学的语境来论述文化的时候，文化的“文”实际是我们对念的执着叠加，然后构成的量子能量的纠结，或者叫量子纠缠。通过能量 叠加，构成了存在的可能性。
也就是说，一切存在以能量波存在的时候，它构成了信息的集结，而这种信息的集结，在不同维度上构成的认知，是文化的本质。什么是“化”呢？是在不同层次的化现，在这里面特指在我们三维的物质空间的化现。
所以文化，实际是能量信息在现实的一种呈现，或者说三维空间的呈现。因此文化的底蕴，是呈现在它内在的高维投影源里面所存在的信息集结，文化的底蕴本身是以高维智慧作为基础的。
多元文化，指的是不同的内在信息以不同的形式不同的时空背景，投影在现实不同空间的状态，所以它形成是多元的。
投影源里信息的集结与投影在不同空间里的相之间有着必然的联系，而不同空间的相与相的关联，有着它不同的特点，有这它不同的时空属性。而人类不同的文明以及在高维能量的境界决定了文化的特征。
求同尊异
在多元文化里有一个非常重要的精髓核心就是：求同尊异，它不同于我们中国人熟悉的另一个概念：求同存异。
在三维空间里面，我们人类是以三维的承载与存在进行对现实认知的。而在三维空间的承载，最实在最明确的存在就是大地，所以在这个不同存在共同汇聚的三维空间里面，中华智慧给出了一个对这个能量层次的描述叫求同存异，这就是人法地，人是依托于大地而存在的。
到了第四维，它是所有三维空间存在的投影源，也就是进入了一个更高的境界。这个时候看所有的三维投影都是平等的，它知道在不同的三维空间里表达的信息到了第四维有了内在的关联了，所以这个时候叫求同尊异，它可以尊重在三维空间一切存在的时空合理性，这叫地法天。
也就是投影源是投影相的根本，更高自由度的空间四维是三维空间存在的本质，或者说是三维空间存在的根源，所以它叫地法天。那么到了四维以上？
四维是五维的投影，五维是六维的投影。而投影与投影源的关系，是归同了异的关系。也就是说，到了投影源它归同时所有的投影，而了然所有的投影。
所以，随着维度的提升，不断归同了异，这叫天法道。而达到N维N趋于无穷大的时候，一切合一，进入无同无异的境界，这就是所谓道法自然。一切的源头，都在n维n趋于无穷大。
【一句话答案】欲知多元文化，先了解“元文化”吧。老说多元文化多元文化，怕是大家都把关注点放在“多”文化上，根本没管“元”是什么吧。多元文化本来就是个外来词，来看一下多元的翻译，一般都用两个前缀，或者是“multi-”，或者是“meta-”。
multi-比较简单，就是多的，多种的，繁复的，强调的是数量和样式，春秋战国诸子百家争鸣百花齐放，儒、道、法、墨、刑名之术，数量之多不用说了，局面固然是多元的。比较有意思的是meta-。来看一下meta-，这个前缀是现代之后才开始普遍流行的，港台翻译成了“后设”，大陆多翻译成“元”，词源来自希腊，是“之后、之外、之上”的意思，现在作词的前缀，表示“变化、变换”的意思。“元叙事”、“元小说”、“元数据”，用的都是这个“元”，利维塔提出这个词儿时就是为了表示一种确立叙事合法性，也就是反本质主义。这样再来看一下中国传统文化的多元（这个多元真不是说饮食文化、服饰文化、建筑文化、养生文化这种分类上的数量丰富），而是说每种文化，比如儒家或者道家，都有其理论核心和价值追求的合法存在和共存，比如说有的君主信孔子有的王公信老庄，像今天的后现代社会一样，各种亚文化也有其存在的权利，不会“罢黜百家独尊儒术”这样搞一元化。
（ 诸子百家）
（ 杀马特和广场舞都是典型亚文化，你可以不喜欢，但你管不着人家不如跳舞，这就是多元文化）
杨早讲史，不一样的回答
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