赤峰境内的契丹文化遗址有哪些?
导读：赤峰境内的契丹文化遗址有哪些? 一、赤峰境内的契丹文化遗址有哪些? 二、独龙江真实历史？ 三、察隅能到墨脱吗？ 四、僜人为什么没有加入其他民族？ 五、僜人族为什么不列入民族？ 六、西藏有那些古遗址？
一、赤峰境内的契丹文化遗址有哪些?
契丹属东胡族系，是我国北方历史悠久，很有建树的古老民族，公元4世纪见于文献记载。我国中原地区，在该民族建国后往往用契丹、大辽、北朝、北边、北民、北界等泛称契丹族。契丹族最初生活在今赤峰境内，从发生、发展、强盛、衰败直至消亡，前后经历1200多年，在中国历史上作出了重要贡献。“辽文化”即以植根于本土的原土文化为主体，以中原唐文化为依托，吸收西域、东北各族先进文化的内容，构成了博大精深、恢弘壮观的“契丹文化”，开创赤峰历史上第三次文化辉煌时期，“契丹艺术”――绘画、乐舞、建筑、书法、雕塑等则是中华艺术宝库中的奇葩。
辽上京：遗址在今巴林左旗林东镇，系辽太祖创业之地，建于公元918年，全城周长13.5公里，由汉城和皇城组成一个“日”字形平面布局。城内有皇宫、殿宇、衙署、寺院等华丽建筑，有纵横交错的街道，有安置外来商人和使臣的馆驿，有京都所属的县城，有纺织、冶炼、制陶等各种作坊，还有密布的商业贸易市肆，是一座非常繁华的草原大都市。1120年金朝军队攻陷辽上京。到元代以后逐渐荒芜废弃，是研究辽国历史的重要遗存。1961年国务院批准公布为全国第一批重点文物保护单位。
辽中京：遗址在今宁城县大明镇，系辽国五京中规模最大的陪都，建于公元1007年。全城周长15公里，由外城、内城、皇城三重城组成，平面呈“回”字形。城内有南北贯通、宽达60余米的中央干道，还有东西横街。街道两旁有八坊相对，市中心有市楼建筑，供游人登临游览或观光；城内山冈上有寺院建筑，还有使馆建筑。辽中京建立后，非常重视城市环境保护，城外有茂密的花、树，城南有大片的苗圃；街道两侧有下水道，每当雨季，脏污泥水可以从涵洞向城外排放，市民生活非常方便。中京于公元1122年被金兵攻占，经金、元、明三代沿用，是研究北方民族历史的重要遗址。1961年国务院批准公布为全国第一批重点文物保护单位。
二、独龙江真实历史？
独龙江，是流经西藏察隅县东南部——云南贡山县——缅甸克钦邦的河流，也是横断山脉西部“四江并流”的重要组成部分。源于察隅县伯舒拉岭南部山峰 莫日附近，称为嘎达曲和美尔东曲；向南流经但当利卡山和高黎贡山之间的峡谷，即贡山县独龙江乡（独龙族世居地），之后向西流入缅甸克钦邦，改称恩梅开江。全长250公里，流域面积1947平方公里。独龙江流域降水丰富，河流落差极大，水流湍急。
三、察隅能到墨脱吗？
通过察墨公路就可以。这条公路是西藏察隅县城竹瓦根镇至墨脱县城墨脱镇的公路，属于新规划的G219国道一部分，是第四条墨脱公路。
四、僜人为什么没有加入其他民族？
僜族不列入民族原因是：没有自己的文字。僜族又叫“僜巴”，僜巴分布于中印交界地区，以喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅的林区。没有民族文字，其历史记忆全靠口耳相传，且人数稀少。
僜人俗称“僜巴”，总计有5万多人。居住在察隅的僜人共有1300多人。他们有自己的语言，但没有文字。实行一夫多妻制、女性一生不能吃肉等规定。僜族一生都居住在深山老林里，与外界交流非常少。僜族尚未列入中国56个民族中，没有列入少数民族的原因绝大部分是因为没有民族自己的文字，而且语言也是从汉藏语系藏缅语发展而来的。
五、僜人族为什么不列入民族？
僜人俗称“僜巴”，分布于中印交界地区，即喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅等平均海拔1000米左右的林区。加上藏南印控区的僜人，总计有5万多人。 居住在察隅的僜人共有1300多人。他们有自己的语言，但没有文字。实行一夫多妻制。尚未列入中国56个民族中。其中没有列入少数民族的原因绝大部分是因为没有自己的文字，而且语言也是从汉藏语系藏缅语发展而来的。
僜族不列入民族原因是：没有自己的文字。僜族又叫“巴”，巴分布于中印交界地区，以喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅的林区。没有民族文字，其历史记忆全靠口耳相传，且人数稀少。
六、西藏有那些古遗址？
西藏的古遗址有象雄王国遗址、西藏古格王国遗址、卡若遗址、曲贡文化遗址。
下边简单介绍一下：
一、象雄王国遗址
遗址距今约1600多年。象雄王国曾经在青藏高原显赫一时，本教就形成于此时。公元8世纪象雄被吐蕃王朝所灭。如今与着名的达果雪山、当惹雍错并存的象雄遗址存有无数断壁残垣，供人凭吊和观光。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。
然而其神秘的消亡留下了许多千古之迷。难怪今天有许多人煞费苦心仍找不到有关象雄文化遗址的蛛丝马迹，这也许正如一位作家所说象雄是游牧民族，它不属于土地的文明。
象雄的都城据本教传说是在被称为琼隆银城的地方，琼隆在今阿里扎达境内。扎达土林中确实有不少早期的人类洞窟遗址和岩画。在那曲尼玛县文部乡办事处不远的穷宗有大片遗址，也被称为象雄都城之所在。穷宗附近的当惹雍错是本教徒最看重的神湖，湖边今存一建于悬崖山洞中的寺庙——玉本寺，相传为本教最古老的寺庙，香火尤盛。
二、西藏古格王国遗址
古格王国遗址位于阿里地区扎达县托林镇扎布让村西南约1公里处，是古格王国遗留下的规模最大的一处建筑群遗址，同时也是是全国第一批重点文物保护单位之一。约始建于公元10世纪前后，是吐蕃王朝第九代赞普朗达玛的重孙吉德尼玛衮在吐蕃王朝崩溃后，率领亲随逃往阿里建立起来的。
三、卡若遗址
卡若遗址位于西藏昌都地区昌都县以南约12公里处的卡若镇卡若村，属于新石器时代聚落遗址，距今约有4000至5000年的历史，是西藏自治区历史上首次科学发掘的古文化遗址，是考古界公认的西藏三大原始文化遗址之一（另两项为拉萨曲贡文化遗址、藏北细石文化遗址）。该遗址面积约3.8万平方米，出土文物多达3万余件，包括石器、玉器、骨器和陶器等。
四、曲贡文化遗址
1984年10月，西藏考古学家在拉萨北郊娘热山沟曲贡村的考古发掘，发现了一处4000年以前的拉萨先民村居遗址，把拉萨的文明史推到4000年之前。曲贡文化遗址分布在曲贡村和军区总医院北面的山坡下端，坡上是裸露的山崖，坡下是拉萨河谷地。这个古老的村庄东西约150米，南北约30米，总面积超过1000平方米，是迄今在西藏发现的海拔最高、年代最早、面积较大、文化层堆积较厚、文化内涵极其丰富的多种文化并存的遗址之一。被誉为拉萨的“半坡”。
希望我的回答对你有所帮助。
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