琴江满族村附近景点 长乐琴江满族村好玩吗

导读：琴江满族村附近景点 长乐琴江满族村好玩吗 1. 长乐琴江满族村好玩吗 2. 长乐满族村在哪里 3. 长乐琴江满族村图片 4. 长乐琴江满族村在哪里 5. 长乐琴江村历史 6. 长乐琴江满族村特色 7. 长乐琴江满族村人可以说什么不同的话 8. 长乐琴江满族村的禁忌

1. 长乐琴江满族村好玩吗

沙滩公园

　　福州沙滩公园总面积约450亩，历史文化、人文传承与自然生态有机结合，沙滩、栈道、水湾、树林等在这里都能找到。清风拂柳、亭台楼榭、林荫小道，天蓝，海蓝，微风拂面，连沙子都充满着浪漫的味道。旁边的万亩向日葵，迎日而开，成为福州最美的风景。

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2. 长乐满族村在哪里

1、南澳海滩2、下沙3、长乐市4、东洛岛5、金刚腿6、琴江满族村7、南山公园8、长乐闽江河口国家湿地公园9、漳港镇10、长乐显应宫

3. 长乐琴江满族村图片

满族是古代通古斯民族的一支，是女真人的后裔。

福建满族主要由两大主体构成：

一是金国皇族后裔。金亡国后，其后人黏合重山被当作“质子”，之后为元太祖铁木真所用，其子南合亦官至中书平章政事。入闽始祖黏南合儿子博温察儿，于元末至正初年“因世乱流寓江南，遂浮海抵泉（泉州）”。他们以入闽始祖“黏博温察儿”的首字“黏”为姓。黏氏满族人于元末居住在晋江永宁，后迁往龙湖衙口村。明清时期，其后裔又分迁至晋江黏厝铺、深泸、山柄和南安梧坑，以及泉州市区。清代，与满族同源的金人后裔黏氏蒙受隆恩，泉州“粘国舅”的传说，是黏氏享有较高政治地位的缩影。清代康熙年间（1662-1722）开始，黏氏满人有一部分迁往台湾，清末民初他们又迁往马来西亚、新加坡等地。

二是福州旗人。清康熙十九年(1680)，福建曾设八旗驻防。“三藩”之一的耿仲明殁后，其部属撤回京师，京师镶黄、正白、镶白、正蓝四旗汉军2，090名官兵进驻福州。康熙二十一年，又把耿仲明属下兵马1，000名也编入。从此，福州与广州成为清代各直省中仅有的两个汉军八旗单独驻扎的驻防点。雍正七年（1729），征南将军赖塔奉旨挑选531名行营旗兵进驻琴江，组成三江口水师旗营。这部分汉军旗人与满八旗语言、习俗等趋于一致，完全融入满族之中。在当地置产立业，娶妻生子，繁衍后代，形成福州满族的主体。乾隆二十年（1755），驻京的2，000余满八旗(含家眷计4，000余人)到福州驻防。

至此福州满族人口数达到历史高峰。城内东起东门、西至南门大街、南至水部门、北至汤门、井楼门，分布着镶黄旗堆、镶白旗堆、正白旗堆、正蓝旗堆及蒙古营共五大旗营。辛亥革命后，这种分布格局不复存在。民国时期，其生活区域主要在东门大街、汤门大街、秘书巷等地，市郊也有满族三处小聚居区：新店聂厝、洪山赤升村和长乐琴江村。2000年，福建省满族人口共7，094人。满族主要村落是长乐市琴江村与南安市梧坑村。

4. 长乐琴江满族村在哪里

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5. 长乐琴江村历史

福建省历来以方言复杂着称。全国汉语方言有七大类，福建境内就占有其五：闽方言、客方言、赣方言、吴方言和官话方言。方言的形成主要是由于社会的分裂、人民的迁徙、民族的融合和地理的阻隔。福建境内现存的各种方言都有自己独特的形成过程。从总的方面说，就古民族和古方言的源流而论，福建方言是多来源的；就方言差异的积存和共同语的影响而论，福建方言是多层次的；就内外关系及其相互作用的结果而论，福建方言是多类型的。

1.六个主要方言区的分布：

闽东方言

分布于唐代的福州，宋代的福州、福宁州，明代的福州、福宁二府；又大体按这两个府分为南北两片。南片是闽江下游流域，以福州音为代表；北片是交溪流域，以旧府城福安音较有代表性。

闽南方言

分布在唐代中期后的泉州、漳州，明朝泉州、漳州等；清朝的兴泉永道，下辖泉州府五县、兴化府莆田、仙游两县和永春州（永春、大田、德化），汀漳龙道除去客家县外的漳州各县大部分和龙岩州，南北两片不同口音正好分布在晋江流域和九龙江流域。分别以明清的泉州、漳州两个府城的口音为代表，闽南方言北部口音以泉州府城音为代表。闽南方言南片口音以漳州的芗城音为代表，西片口音里的龙岩方言保留了最完整的闽南语古词汇。后起的城市厦门则集南北片的特点（泉、漳口音）成为全区的代表方言，俗称漳泉滥。

闽中莆仙方言

分布在莆田市区、莆田市仙游县、泉港北部、东部、本来属于莆田县的新厝乡在1956年被从莆田县划到福清、渔溪镇西部本来属莆田县，称为苏田里，东张乡西部也本来属莆田县，称为安香里。分布在南朝的南安郡北部，唐代到宋朝前期的泉州北部，明朝兴化等；清朝的兴泉永道北部，下辖泉州府五县、兴化府之莆田、仙游两县，永春州等，新中国1970年前的晋江地区（今泉州）北部等。

闽北方言

主要分布于唐代的建州，明清的建宁府，分布在除了邵武市、光泽以外的南平大部、寿宁，全境属建溪流域，以旧府城建瓯音为代表。建溪上源和崇阳溪两支流正好把闽北方言分为东西两片口音。东片以建瓯音为代表，西片以建阳音为代表。

闽赣方言

分布在宋代的邵武军、明清的邵武府，属于富屯溪流域和建溪上游，邵武市、光泽、建宁、泰宁、将乐，以府城邵武口音为代表。其附属的过渡片（将乐等县）原是南剑州及后来的延平府（今永安、沙县、三明部分、1970年划给三明的尤溪部分），属于建溪流域。

永安方言

分布在原来的南剑州（今三明大部）、延平府，永安、沙县、三明部分、尤溪部分，沙溪贯穿其中。永安、沙县分别为南北两种不同口音的代表。

2.其他边界方言和方言岛

除了上述7个方言区，福建境内还有一些小区域的边界方言和方言岛。它们也各有形成的历史和特点，分别介绍如下：

浦城县北的吴方言：浦城县地处闽浙边界，历来是入闽通道，与浙江来往密切，有不少浙江人先后来此定居。今县城及北乡（占全县面积三分之二）通行的是和衢州、处州片相近的吴方言。

闽方言土语群：在戴云山的西北坡，包括大田、尤溪两县大部和永安、沙县的边界，地处5种闽方言的接合部，历史上行政区划变动大，人口流动多，这里至少有5种难以通话的土语。

①大田前路话：通行于大田城关为中心的中部。

②大田后路话：通行于大田西北、尤溪西� �和永安、沙县个别乡。

③尤溪城关话：通行于尤溪中部。

④尤溪中仙话：通行于尤溪东南部。

⑤尤溪洋中话：通行于尤溪东北部。

5种土语中，①接近闽南话，②带有闽中话特点，③闽东、闽南、闽中三者的特点兼而有之，④近于③，并具有莆仙话成分，⑤接近闽东话。它们都具有闽方言的共同特点，属于闽方言，但归入哪一区都勉强，是一群方言区边界的混合型土语。

官话方言岛：明、清两代，先后有两批官兵前来福建“平乱”，嗣后就地屯守聚居，形成两处官话方言岛。其一是南平市区和西芹镇的“土官话”。使用人口约2万多。明正统十三年（1448年），沙县邓茂七发动农民起义，数月间几十万义军攻破附近20多个县城，明王朝先后调京营士卒5万多人前来镇压，后陈懋所部2万余人多留守南平。其二在长乐县航城镇琴江村，清初旗营在此筑堡定居，至今城墙犹存。现有居民1000余人，已认定为满族。他们说的话俗称“京都话”。1981年以前琴江村属洋屿大队，当时称为“洋屿话”。

这些方言岛的居民都兼通双语，对内说官话，对外使用当地方言。这些官话都受到当地方言的影响，但基本面貌仍是北方方言。以词汇为例，南平官话的房子、婆娘妇女、老子、兄弟（弟弟）、身子、怕生、耍、疼、他；洋屿话的今儿个、明儿个、爷爷、奶奶、老爷、外祖父、姥姥、耗子、斗篷（斗笠）等都还是地道的北方话。

其它方言“飞地”：福建境内的诸种方言，也有插入省内其它方言区的“方言飞地”（即方言岛）。那里聚居的人在家说母语，出村说当地话。这些方言岛形成的历史，长的二三百年，短的只有二三十年，当地人大多还知道自己祖宗何时从何地因何故迁来的。就移民原因看，多是出外谋生，也有避难、逃荒或政府组织集体移民的。例如宁德县碗窑村，乾隆年间所修《宁德县志》记载：“本邑因有碗窑之业，漳，泉等处无业之民杂聚二都，以造碗谋食”。

3.方言分区

（1）闽方言

闽方言分为邵将（邵武-将乐）、闽北（ 建瓯）、闽中（ 永安县）、闽东（福州-浙江 闽语区）、闽南、琼文(海南岛的东部南部西部沿海，以琼山- 文昌为代表）7个 次方言，之间互不通行，可能是秦汉时代汉人南迁后与当地的闽越语言不同支系交互的结果。 紫云洞山-西洋-青水- 三明市-湖源-新阳-葛坑东-南埕-湖洋-枫亭一线以南为泉漳次方言， 广东省潮州汕头、 汕尾、茂名的 电白县、雷州半岛（不含湛江市)、 海南省海口市- 临高县- 琼中县- 保亭县- 五指山县- 乐东县- 白沙县、台湾大部分汉区、浙江省 苍南县也属于闽南次方言（ 莆田话）。

（2）客家方言

客家方言分布在闽西的宁化、清流、长汀、连城、上杭、永定、 武平，以及闽南的平和、南靖、诏安的西沿，以长汀话为代表。在闽、客、赣3种方言之间， 明溪、 将乐、顺昌一带也可以说是过渡区，因为那里的方言兼有3种方言的特点。浦城县的中北部和浙江省 连界，那里说的是和浙江的处衢方言相近的吴方言。在南平市区和西芹一带以及 长乐县的琴江村，有两个 官话方言岛。此外，闽方言和客方言，也都有在区外相互穿插分布的。闽南话在闽中、闽北、闽东都有方言岛。客家话在闽北、闽东也有不少小方言岛。在武平县的中山镇通行的“ 军家话”是比较接近赣方言的方言岛。居住在闽东的福安、罗源、宁德等地以及闽北的建瓯、建阳、顺昌等地，永安、上杭等地的 畲族同胞所说的话是一种也还保留着一些本族语言的、和客家话比较相近，又吸收了一些当地 闽方言成分的带有混合性质的语言。通常也称为 畲语。福建省境内的方言不但品种多，而且内部差异很大。像连城、尤溪、顺昌等地，一个县内就有几种、十几种不能相通的话。

（3）赣方言

赣方言分布在 邵武、光泽、 建宁、 泰宁4个县市， 邵武话比较有代表性。邵武、光泽、建宁、泰宁也是福建省开发较早的地区，三国时期是 建安郡所属的昭武、绥安二县，唐代改称邵武、绥城，属建州。宋太平兴国四年(979年)升为邵武军，不久就辖有与今名相同的4县。明以后一直是邵武府的辖地。这里立军以来已有1000年历史，但由于山高水小，交通不便，长期未有发达的商品经济，并未真正形成经济、文化中心，这些便是方言复杂的社会原因。从西晋到隋代，这里曾两度划归江西的 江州和抚州管辖200多年，因此他们历来与江西交往较多。宋元以后，有大量江西人陆续前来定居。这里的方言原属 闽北方言，后来逐渐赣语化。就赣化的程度说， 建宁话最彻底，已极少闽方言的成分，光泽话和资溪一带的赣方言也十分相近。邵武、 泰宁则保存较多的闽方言成分，但彼此的差异还不小。除邵武、光泽的方言较为接近外，三片之间还难以自由通话。由于长期作为府治， 邵武话在区内具有一定代表性。在现今的社会交际生活中，这一带已经普遍通行普通话了。

6. 长乐琴江满族村特色

有五个语种分别是：闽方言，客方言，赣方言，吴方言，官话方言。

闽南方言分布在闽南二十四县，台湾及广东的潮汕地区，雷州半岛，海南省及浙江南部，以厦门话为代表。

客语集中分布在粤东，粤北，闽西，赣南，并被广泛用于中国南方及新马泰等国华人社区。

赣方言使用人口多数在江西省境内，主要分布在赣江中下游、抚河流域及鄱阳湖流域以及周边、湘东和闽西北、皖西南、鄂东南和湘西南等地区。另外在浙江、，陕西还有少数赣语方言岛。

吴方言在中国分布于今浙江，江苏南部，上海，安徽南部，江西东北部，福建北一角，使用人口九千多万。

官话在江苏省苏州市吴江区的菀坪镇、福建省南平市的延平区以及福州长乐航城街道的琴江满族村等地也以方言岛的形式出现。

7. 长乐琴江满族村人可以说什么不同的话

福建福州的满族张姓有两支，一支是镶黄旗汉军【张氏】，另一家是镶蓝旗满洲【扎拉里氏】。 琴江满族村的满族张姓一般是镶黄旗汉军【张氏】，祖上是辽宁人，原本就姓张。

8. 长乐琴江满族村的禁忌

长乐十大旅游景区

长乐九龙山生态旅游景区 AAA

猴屿洞天岩 AAA

冰心文学馆 AAA

长乐显应宫 AAA

琴江满族村 AA

龙舟夜渡三溪

董奉草堂

闽江口南江滨公园

晦翁岩龙峰寺

青山村

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